Ars в 17:54, 15 сентября 2014

2014-09-15T17:54:44Z

Mirri в 14:37, 5 сентября 2014

2014-09-05T14:37:18Z

Nati: /* Мировоззренческие основы восточной единоборческой психогогики */

2014-06-24T02:08:45Z

‎Мировоззренческие основы восточной единоборческой психогогики

Внесённые изменения

Nati: /* Воинские или боевые единоборства */

2014-06-24T02:01:00Z

‎Воинские или боевые единоборства

Внесённые изменения

Nati в 01:45, 24 июня 2014

2014-06-24T01:45:58Z

Внесённые изменения

Nati в 01:36, 24 июня 2014

2014-06-24T01:36:08Z

Внесённые изменения

Nati: Новая страница: «ЕДИНОБОРСТВА И ИХ СПОРТИВНАЯ ТРАДИЦИЯ А. А. Передельский Российский государственный ун…»

2014-06-24T01:26:03Z

Новая страница: «ЕДИНОБОРСТВА И ИХ СПОРТИВНАЯ ТРАДИЦИЯ А. А. Передельский Российский государственный ун…»

Внесённые изменения

@@ Строка 1258: / Строка 1258: @@
 Человек, который действует не по своему субъективному произволу, а в строгом соответствии с естественным ходом развертывания законов Единого, Всеобщего совершает «деяние - через - недеяние».
-Познать законы Всеобщего, Природы можно только добившись гармонии с Природой. Поэтому в боевых и спортивных единоборствах так поощряются тренировки «на свежем воздухе»: на берегу моря (отработка прыгучести, стретчинг, медитация); в сосновом бору (маневрирование, отработка ударов - в контакт и без контакта по стволам деревьев); в поле (тренировка ударов со смещением и на бегу); в лиственном лесу (оттачивание резкости ударов по листочкам и молодым веточкам).
+Познать законы Всеобщего, Природы можно только добившись гармонии с Природой. Поэтому в боевых и спортивных единоборствах так поощряются тренировки «на свежем воздухе»: на берегу моря (отработка прыгучести, [[стретчинг]], медитация); в сосновом бору (маневрирование, отработка ударов - в контакт и без контакта по стволам деревьев); в поле (тренировка ударов со смещением и на бегу); в лиственном лесу (оттачивание резкости ударов по листочкам и молодым веточкам).
 Для принципа слияния с Природой характерно также подражание повадкам зверей и особенностям существования растений.

@@ Строка 660: / Строка 660: @@
 В-третьих, внутренняя мотивация, превалирующая в боевых единоборствах, уступает место соревновательной и внешней мотивациям, как преобладающим в единоборстве спортивном. Ориентация на сам процесс постижения боевого искусства с целью его совершенного освоения диктуется для бойца, практикующего ту или иную военно-прикладную систему, жизненной необходимостью в буквальном смысле слова. Недостаток мастерства может привести к гибели воина. Поэтому и тренировка, и само боевое единоборство как парный поединок закономерно должны восприниматься воином с радостью, восторгом, граничащим с экстазом или трансом. Такое отношение является для него единственной возможностью жить славно и достойно.
-Спортсмен-единоборец также ориентирован на победу, но для него поражение реально сопряжено не со смертью, а победа - не с выживанием (хотя часто и в спорте встречается внутренняя мотивация, особенно у чемпионов), а с внешним для его личной жизни или смерти результатом, например, с медалью, титулом, вознаграждением. Иными словами, если использовать фразу героя А. Дюма мушкетера Портоса «Я дерусь просто потому, что дерусь!», то внешне мотивированный спортсмен-единоборец сказал бы иначе: «Я дерусь для того, чтобы победить. И не просто победить, а получить признание и почести, символизируемые медалью или кубком». Не об этой ли мотивационной подмене думал Пьер де Кубертен, выдвигая свой великий тезис: «Главное не победа, а борьба за нее!»
+Спортсмен-единоборец также ориентирован на победу, но для него поражение реально сопряжено не со смертью, а победа - не с выживанием (хотя часто и в спорте встречается внутренняя мотивация, особенно у чемпионов), а с внешним для его личной жизни или смерти результатом, например, с медалью, титулом, вознаграждением. Иными словами, если использовать фразу героя А. Дюма мушкетера Портоса «Я дерусь просто потому, что дерусь!», то внешне мотивированный спортсмен-единоборец сказал бы иначе: «Я дерусь для того, чтобы победить. И не просто победить, а получить признание и почести, символизируемые медалью или кубком». Не об этой ли мотивационной подмене думал [[Пьер де Кубертен]], выдвигая свой великий тезис: «Главное не победа, а борьба за нее!»
 Сам девиз Олимпийских игр, призывающий быть выше, быстрее, сильнее, олицетворяет собой соревновательную мотивацию. Вдумаемся. Предлагается быть превосходнее не самому по себе, а по сравнению с другими. Опять происходит смещение акцента с человека, но теперь уже не на внешний результат, а на сам соревновательный процесс. Жизненная необходимость, целесообразность подменяется демонстрацией, публичным показательным выступлением. Совершенно разный настрой бойца перед смертельной схваткой и у спортсмена перед очередным раундом. В боевом единоборстве нет лазейки, места для лени, трусости, сомнения, неуверенности. В спортивном единоборстве такая лазейка всегда присутствует, ибо проще отказаться от победы во имя медали, чем от победы во имя жизни. Поэтому среднее звено единоборцев от спорта бьются не для того, чтобы быть лучше, а для того, чтобы выглядеть лучше или, в конце концов, не хуже других.

Единоборства - История изменений

Ars в 17:54, 15 сентября 2014

Mirri в 14:37, 5 сентября 2014

Nati: /* Мировоззренческие основы восточной единоборческой психогогики */

Nati: /* Воинские или боевые единоборства */

Nati в 01:45, 24 июня 2014

Nati в 01:36, 24 июня 2014

Nati: Новая страница: «ЕДИНОБОРСТВА И ИХ СПОРТИВНАЯ ТРАДИЦИЯ А. А. Передельский Российский государственный ун…»