Функции и роль спорта - История изменений

MarkS в 14:36, 2 марта 2017

2017-03-02T14:36:43Z

Mirri в 14:35, 5 сентября 2014

2014-09-05T14:35:04Z

Nati: Новая страница: «{{Sportnauka}} == Роль спорта в реализации ценностей устойчивого развития и культуры мира == Пос…»

2014-06-04T15:19:30Z

Новая страница: «{{Sportnauka}} == Роль спорта в реализации ценностей устойчивого развития и культуры мира == Пос…»

Внесённые изменения

@@ Строка 22: / Строка 22: @@
 При определении роли спорта в реализации ценностей устойчивого развития и культуры мира важно соблюдать следующие методологические принципы:
-*учитывать не отдельные факты, касающиеся роли и значения спорта, а все многообразие этих фактов, а также принимать во внимание особенности спорта высших достижений («большого», «рекордного» спорта) и «спорта для всех», других форм, разновидностей, моделей спорта;
+*учитывать не отдельные факты, касающиеся роли и значения спорта, а все многообразие этих фактов, а также принимать во внимание особенности [[Спорт высших достижений (большой спорт)|спорта высших достижений]] («большого», «рекордного» спорта) и «[[Спорт для всех|спорта для всех]]», других форм, разновидностей, моделей спорта;
 *различать потенциал спорта (заключенные в нем возможности как позитивного, так и негативного воздействия на личность и социальные отношения) и то, насколько этот потенциал практически реализуется, т.е. реальное социальное значение спорта, его реальные социокультурные функции;
@@ Строка 361: / Строка 361: @@
 Факторный анализ значимости спорта и олимпийского движения для реализации ценностей устойчивого развития и культуры мира имеет не только теоретическое, но и важное практическое значение. Только он позволяет с научных позиций определить перспективы и пути повышения их гуманистической ценности в этом плане.

@@ Строка 50: / Строка 50: @@
 Интеграции людей содействуют и спортивные зрелища. Это можно проиллюстрировать на примере футбола. Если современный театр и в еще большей степени кино направлены на изоляцию каждого зрителя, атмосфера футбольного матча создает условия для того, что американцы называют «посмотреть представление за компанию». Интенсивность эмоций здесь растет пропорционально числу зрителей. Воздействие спортивной игры на зрителей принципиально отличается от театра и кино атмосферой коллективизма. Оно формирует «стремление пережить что-либо сообща» (своим «Dabeisein», «присутствием», как писал X. Г. Гадамер). Драматическое действие футбольного зрелища оказывает такое психологическое влияние на зрителей, что превращает их в коллектив, объединенный общим переживанием. На основе этого многие члены этого коллектива начинают ощущать «родство» между собой и более того -как бы принадлежность к первому в истории действительно «бесклассовому обществу». Как отмечает Ф. Штемме, на ежегодном финале кубка футбольной ассоциации в Лондоне публика состоит только из двух групп, и принадлежность зрителя к каждой из них легко установить по эмблеме клуба, которой украшена его одежда, и по месту, которое он занимает на трибунах; болельщики одной команды сидят на одном конце стадиона, другой на другом. Футбольных болельщиков, будь то рабочие, чиновники, предприниматели, министры, президенты, политики, ремесленники, крестьяне, представительницы прекрасного пола и т.д., не разделяют никакие ограничения или условности. Это порождает иллюзию общества, не разделенного ни чем иным, кроме сочувствия той или другой команде.
-Предпосылкой международного взаимопонимания и уважения является знакомство народов разных стран друг с другом. Известно высказывание по этому поводу основателя современного олимпийского движения Кубертена: «Требовать от народов, чтобы они любили друг друга, является одним из видов ребячества. Требовать от них уважения друг к другу не является ни в коем случае утопией: но чтобы уважать друг друга, необходимо сначала познакомиться друг с другом». А для того, чтобы разные народы и нации могли познакомиться друг с другом, они должны встречаться между собой и учиться видеть хотя бы частично культурные своеобразия партнера, различия в манере держать себя и т.д. Только таким образом возможно избежать преувеличенного этноцентризма, когда на все и на всех смотрят через однотонные очки собственной культуры, родины.
+Предпосылкой международного взаимопонимания и уважения является знакомство народов разных стран друг с другом. Известно высказывание по этому поводу основателя современного [[Олимпизм и олимпийское образование|олимпийского]] движения [[Пьер де Кубертен|Кубертена]]: «Требовать от народов, чтобы они любили друг друга, является одним из видов ребячества. Требовать от них уважения друг к другу не является ни в коем случае утопией: но чтобы уважать друг друга, необходимо сначала познакомиться друг с другом». А для того, чтобы разные народы и нации могли познакомиться друг с другом, они должны встречаться между собой и учиться видеть хотя бы частично культурные своеобразия партнера, различия в манере держать себя и т.д. Только таким образом возможно избежать преувеличенного этноцентризма, когда на все и на всех смотрят через однотонные очки собственной культуры, родины.
 И в этом плане потенциал спорта огромен, поскольку он может значительно содействовать организации такого рода встреч, выступает как институт встречи. Спорт предполагает стремление спортсменов к постоянному превышению полученных результатов и сравнению их с достижениями других лиц - независимо от того, в какой стране или регионе они проживают. Поэтому спорт, как никакая другая культурная деятельность, нуждается в контактах и связях, в том числе международных. А они играют важную интегративную роль в международных отношениях.