Редактирование: Спартианские игры

{{Sportnauka}}
== Спартианские игры - игровая модель интеграции спорта с искусством == 

''Д. А. Сагалаков Московский государственный технологический университет «Станкин», Россия

Е. В. Стопникова Координационный комитет спартианского движения, Россия''

Дана характеристика содержания, особенностей, а также социокультурного и педагогического значения Спартианских игр. Концепция этих Игр, разработанная в России, продолжает многовековую традицию поиска путей интеграции двух важных элементов культуры -спорта и искусства.

Идея интеграции спорта с искусством не нова, она зародилась еще в Древней Греции. Как известно, на Истмийских, Панафинейских, Пифийских, Немейских играх проводились состязания не только спортсменов, но также певцов, музыкантов, ораторов.

В последующие годы идея интеграции спорта и искусства на основе укрепления союза между ними высказывалась и поддерживалась многими учеными и общественными деятелями.

Глубоким приверженцем этой идеи был основатель современного олимпийского движения Кубертен. В своих работах он неоднократно указывал на необходимость взаимодополнения и укрепления связи спорта с искусством, усматривая в этом одно из важнейших социально-педагогических средств гармоничного развития личности, преодоления все усиливающегося разрыва между физическим и духовным развитием людей. Важную роль в укреплении связи спорта и искусства, по мнению Кубертена, должны играть Олимпийские игры. Для практической реализации идеи интеграции спорта и искусства Кубертен в 1906 г. предложил включить в программу Олимпийских игр художественные конкурсы («Penthatlon of the Muses») в пяти видах искусства: архитектуре, скульптуре, музыке, живописи и литературе. Такие конкурсы проводились на Играх в период с 1912 по 1948 г. В 1912 г. в художественных конкурсах приняли участие представители 31 страны. На Играх 1936 г. было проведено 15 художественных конкурсов.

Идея Кубертена о необходимости укрепления союза спорта с искусством находит широкую поддержку в настоящее время, в том числе со стороны ученых и видных деятелей современного олимпийского движения. Активным сторонником этой идеи был президент МОК Хуан Антонио Самаранч. Неоднократно в поддержку идеи укрепления связи спорта и искусства высказывался и Федерико Майор, Генеральный директор ЮНЕСКО в 1987—1999 гг.

В последние десятилетия предпринимаются многочисленные и практические шаги по укреплению союза спорта с искусством:

*искусство в различных его формах используется для художественного «оформления», театрализации, дополнения спортивных соревнований (речь идет, например, о торжественных церемониях открытия или закрытия этих соревнований, их музыкальнопесенном оформлении, проведении их как «спортивно-художественных представлений» и т.п.);

*создаются театры (театральные коллективы) с участием спортсменов N например, театр ледовых миниатюр, театр спортивной пантомимы и т.п. (одна из последних инновационных акций такого рода по интеграции спорта и искусства - организация телевизионной передачи «Танцы на льду», в которой звезды кино и эстрады осваивают танцы на льду и выходят на лед в паре с суперпрофессионалами фигурного катания);

*проводятся выставки картин, скульптур и других произведений искусства, авторами которых являются спортсмены;

*организуются фестивали спорта и искусства, культурно-спортивные праздники и другие подобные мероприятия, программа которых наряду с соревнованиями спортсменов включает в себя выступления артистов: танцоров, певцов, музыкантов и др.

В 1990 г. в России был разработан гуманистический проект под названием «СПАРТ» (SpArt) (автор проекта - проф. В. И. Столяров). Придуманное автором проекта слово «СПАРТ» (SpArt) расшифровывается двояко:

*как аббревиатура из слогов трех английских слов: Spirituality - духовность, «Sport» -спорт и «Art» - искусство;

*как сокращение, составленное из первых букв русских слов: «Союз Поклонников Активного Разностороннего Творчества». Основной замысел проекта - разработка и внедрение в практику таких форм и методов гуманистического воспитания, оздоровления, целостного развития личности и организации досуга различных групп населения, которые предполагают гуманизацию (повышение духовно-нравственной ориентации) спорта, его интеграцию с искусством. В ходе практической реализации проекта «СпАрт» разработан и апробирован на практике комплекс спартианских форм и методов. Центральное место среди них занимают Спартианские игры. Концепция этих Игр продолжает многовековую традицию поиска путей интеграции двух важных элементов культуры - спорта и искусства.

Цель данной статьи - опираясь на многолетний (с 1991 г.) опыт организации и проведения Спартианских игр, дать характеристику их содержания, особенностей, а также социокультурного и педагогического значения.

== Что такое спартианские игры == 

Для правильного понимания Спартианских игр прежде всего важно учитывать, что они предполагают использование в играх особого (специфического) способа организации игрового соперничества.

Понятие «способ (форма, модель) организации соперничества», впервые введенное в работах проф. В. И. Столярова, характеризует принципы подхода к формированию программы соревнования, состава участников, системы выявления и поощрения победителей (тех ценностей, норм и образцов поведения, которые поощряются в ходе соревнования, характера этих поощрений и т.д.). Программа соревнований может быть сориентирована, например, на узкую специализацию способностей участников или на их разносторонние способности; система поощрения победителей может быть только моральной или также и материальной; состав участников может быть ограничен только лицами определенного пола, возраста, подготовленности, а может не иметь таких ограничений и т.д. При этом характер и особенности способа организации игрового соперничества существенным образом влияют на личность и социальные отношения.

Рассмотрим тот способ организации соперничества, который используется на Спартианских играх.

=== Принципы формирования программы Игр === 

При формировании программы Спартианских игр учитывается их уровень (районные, городские, региональные, межрегиональные, международные), продолжительность и условия проведения, цели и задачи, которые ставят организаторы, а также возраст, пол, подготовленность участников, наличие у них инвалидности и ее характер и т.д.

С учетом этих факторов и программа Спартианских игр может быть разнообразной. Но при этом в ней обязательно должны присутствовать следующие элементы:

1)    спартианская увертюра (церемония открытия),

2)    соревнования и конкурсы,

3)    несоревновательные игры,

4)    церемония закрытия.

'''1-й элемент программы: «Спартианская увертюра»'''

Спартианская увертюра - это церемония открытия Спартианских игр.

Она включает традиционные элементы такой церемонии - выступление организаторов Игр, представление гостей, жюри и т. п. Вместе с тем некоторые из них проходят по-новому, а, кроме того, в программу включаются и новые элементы.

Представление участников проходит следующим образом.

Команды поочередно входят в зал и под музыку демонстрируют заранее придуманные и изготовленные оригинальные карнавальные маски, одежду, украшения и т.д., которые символизируют разносторонние интересы участников, их увлеченность искусством, наукой, техникой, спортом и т.п.

В этой демонстрации поощряется:

*использование театрального реквизита (маски, парики, грим, балетки и т.п.), технических устройств, спортивного инвентаря (мячи, ракетки) и т.д.;

*сопровождение демонстрации танцами, акробатическими и др. физическими упражнениями, а также устными комментариями.

После демонстрации команда остается в зале. Один из ее участников держит табличку с названием команды и другой ее атрибутикой.

Все команды выстраиваются для продолжения церемонии открытия Игр: исполнения спартианского гимна «Спартианская страна» и подъема спартианского флага (белое полотнище с голубым окаймлением; в центре флага расположен спартианский символ (рис.).

Знак состоит из сочетания буквы «А» и символического изображения ленты Мебиуса -символа бесконечного движения, совершенствования, которая одновременно является буквой «S». Тем самым достигается сочетание «S» и «А» - начальных букв английских слов: «Spirituality» - духовность, «Sport» - спорт и «Art» - искусство. Концы буквы «S» представляют собой также изображение беговых дорожек стадиона. В центре знака помещен круг, разбитый вертикальными линиями, что является условным изображением сцены. Напомним, что слово «СПАРТ» расшифровывается и как сокращение, составленное из первых букв русских слов: «Союз Поклонников Активного Разностороннего Творчества». Следовательно, знак символически изображает стремление участников спартианского движения к самосовершенствованию, гармоничному и разностороннему развитию личности, используя для этого как спорт, так и искусство, ориентированные в первую очередь на реализацию духовно-нравственных ценностей.

Наряду со знаком спартианский символ может включать в себя слова: «СПАРТ» («SpArt») или «спартианское движение» («Spartian movement»), а также спартианские девизы и лозунги, например: «Стань спартианцем - разносторонне развитой личностью и патриотом своей Родины!»; «Поверь в себя и сделай максимум для того, чтобы стать таким, каким ты хотел бы быть!»; «Красота действий и поступков дороже успеха!»; «Быть добру!». Эти и другие спартианские девизы и лозунги имеют ярко выраженную гуманистическую направленность. Гимном спартианского движения является песня «Спартианская страна».
[[Image:Sportnauka69.jpg|250px|thumb|right|Спартианский символ]]
'''2-й элемент программы: «Соревнования и конкурсы»'''

К соревнованиям и конкурсам, включаемым в программу Спартианских игр, предъявляются следующие общие требования:

*они должны позволять сравнивать и оценивать параметры как физического, так и духовного развития участников, их разносторонние способности, проявляемые в разных видах деятельности (спорте, туризме, искусстве, техническом творчестве и др.);

*при подборе соревнований и конкурсов должен соблюдаться принцип сбалансированности тех качеств и способностей, которые необходимы для участия в них, чтобы исключить возможность достижения победы за счет одностороннего развития лишь физических или психических качеств, спортивного или художественного мастерства и т.д.;

*соревнования и конкурсы должны соответствовать возможностям (способностям) участников и быть интересными для них;

*соревнования и конкурсы должны быть такими, чтобы в них могли принимать участие лица разного пола, физического состояния и т.д., включая лиц с ограниченными возможностями (инвалидов);

*соревнования и конкурсы должны содействовать проявлению и развитию творческих способностей участников, их приобщению к самобытной национальной и народной культуре, патриотическому воспитанию, а также воспитанию уважения (толерантности, терпимости) к ценностям других культур, идеологий, верований;

*запрещается включение в программу таких соревнований и конкурсов, которые противоречат идеалам и ценностям гуманизма: угрожают здоровью участников, унижают достоинство их личности и т.д.

На основе этих принципов в программу Спартианских игр с учетом условий, решаемых задач, состава участников и т.д. могут включаться различные соревнования и конкурсы. Они подразделяются на две группы:

а)    спартианские соревнования и конкурсы;

б)    другие (традиционные) соревнования и конкурсы.

К числу спартианских соревнований и конкурсов относятся такие соревнования и конкурсы, которые:

*призваны содействовать проявлению и развитию творческих способностей участников и их проявлению в разных видах деятельности;

*являются уникальными по сравнению с обычными, традиционными соревнованиями по тем или иным видам спорта, с художественными конкурсами в различных видах искусства (пение, танцы, рисование и т.д.) и другими аналогичными соревнованиями и конкурсами.

Данные соревнования и конкурсы придуманы автором концепции Спартианских игр и его коллегами и, следовательно, являются авторскими.

В ходе многолетней практики организации Спартианских игр разработаны и использовались разнообразные спартианские соревнования и конкурсы. Они подразделяются на основные (обязательные для включения в программу Спартианских игр) и дополнительные.

==== Основные спартианские соревнования и конкурсы ====

'''«СПАРТ-карнавал»'''

Данный конкурс является элементом спартианской увертюры и проходит в виде представления участников: команды поочередно входят в зал и под музыку демонстрируют заранее придуманные и изготовленные оригинальные карнавальные маски, одежду, украшения и т.д., которые символизируют разносторонние интересы участников, их увлеченность искусством, наукой, техникой, спортом и т.п. Критерии оценки: поведение, оригинальность, творчество, фантазия, художественное мастерство (эстетика, юмор и т.п.) при изготовлении масок, одежды и т.д., соответствие выступления спартианской идее целостного (гармоничного и разностороннего) развития личности.

'''СПАРТ-визитка'''

Каждая команда представляет свою «визитную карточку», но не обычную, а «спартианскую»: по произвольной программе демонстрирует разнообразные увлечения и способности, разностороннее и гармоничное развитие своих представителей - их физическую подготовленность, спортивное и художественное мастерство, ораторское искусство, техническое творчество и т.д. Девиз выступления команды: «Мы - спартианцы и гордимся этим!» В ходе выступления могут быть использованы видеоклипы. Критерии оценки: поведение, оригинальность, творчество, фантазия, художественное мастерство (эстетика, юмор и т.п.), соответствие выступления спартианской идее целостного (гармоничного и разностороннего) развития личности.

'''СПАРТ-атлон'''

СПАРТ-атлон - это конкурс фантазии, творчества, изобретательности, юмора, а также эстетики в демонстрации физических способностей и спортивного мастерства: каждый участник сам определяет, какие физические способности (силу, гибкость и т.п.) или оригинальные физические упражнения и спортивные умения (например: прыжок; бросок; удержание на голове какого-то предмета Н мяча или ракетки и т.д.), с помощью каких средств и каким способом он будет демонстрировать (это может быть поднятие и метание разнообразных предметов, подтягивание, отжимание и т.д.). Его задача состоит в том, чтобы при этом проявить как можно больше фантазии, творчества, изобретательности, юмора, эстетики. Демонстрация может быть индивидуальной или в паре. Число представителей от каждой команды и время демонстрации с учетом заявок определяет судейская коллегия.

Конкурс проводится в два этапа.

''1-й    этап. «Домашнее задание»'' участникам: придумать и продемонстрировать (с помощью предметов, приспособлений или без них) на Играх какие-либо физические качества и способности (например: силу, меткость, гибкость и др.) или оригинальные физические упражнения и спортивные умения (например: прыжок; бросок; удержание на голове какого-то предмета - мяча или ракетки и т.д.). Критерии оценки: поведение, оригинальность, творчество, фантазия, юмор, эстетическая культура.

''2-й    этап. Импровизация''. Участники выполняют полученные непосредственно на Играх задания организаторов: придумать оригинальный и эстетичный способ демонстрации физических качеств и способностей (например, силы или меткости, гибкости и др.) или оригинальные физические упражнения и спортивные умения (например, необычный прыжок, бросок, способ передвижения и т.д.) с использованием предложенных организаторами предметов (например, обруча, мячей, ракетки, и др.)- Критерии оценки: поведение, оригинальность, творчество, фантазия, юмор, эстетическая культура.

'''СПАРТ-искусство'''

Конкурс проводится в два этапа.

''1-й    этап. Домашнее задание'': «СПАРТ-мюзикл» - театрализованное выступление, в котором участники демонстрируют творческие способности, художественное мастерство (эстетика, юмор и т.п.), красоту и пластику движений, используя в единстве различные виды искусства (танец, вокал, поэтическое и ораторское искусство и т.д.) и физкультурноспортивной деятельности (аэробика, акробатика, художественная гимнастика, синхронное выполнение физических упражнений и т.д.). Критерии оценки: поведение, оригинальность, творчество, фантазия, юмор, эстетическая культура.

''2-й    этап. Импровизация'': «СПАРТ-орхестрика»*.

Возможные задания участникам:

*слушая музыку, предложенную организаторами, продемонстрировать в движениях чувство музыки и ритма, а также способность выражать вызванные музыкой чувства и переживания;

*создать художественный образ, разыгрывая пантомиму, клоунаду или балетную сценку на задаваемую тему;

*слушая песню (задается организаторами), изобразить в движениях то, о чем там поется, и т.д.

Критерии оценки: поведение, оригинальность, творчество, фантазия, юмор, эстетическая культура.

'''СПАРТ-игротека'''

Конкурс проводится в два этапа.

''1-й    этап. Домашнее задание''. Участники демонстрируют придуманную ими новую или несколько модифицированную известную игру (соревновательную или несоревновательную).

Модификация может затрагивать:

*программу игры;

*правила игры;

*используемые предметы, аппараты, технические приспособления;

*систему определения победителей;

*состав участников игры и т.д.

''Критерии оценки'': поведение, оригинальность, творчество, фантазия, юмор, эстетическая культура.

''2-й    этап. Импровизация''. Участники должны придумать и продемонстрировать новую игру, выполняя задание организаторов (например, использовать определенные предметы, ввести определенные правила, предусмотреть определенный состав участников и т.д.).

*Под «орхестрикой» в Древней Греции понималось искусство движений, проявляемое в акробатических упражнениях, обрядовых, театральных и боевых танцах.

''Критерии оценки'': поведение, оригинальность, творчество, фантазия, юмор, эстетическая культура.

'''СПАРТ-креатив-ярмарка''' 

Каждый участник может представить на конкурс свои художественные произведения (авторские рисунки, карикатуры, плакаты, фотографии, кино- и видеофильмы, стихи, песни и другие литературные и музыкальные произведения и т.д.), а также технические изобретения, научные работы, новые модели одежды, спортинвентаря и т.д. Представляемые работы сдаются в жюри до начала конкурсов. Критерии оценки: содержание представляемых работ, их новизна, оригинальность, творческий характер, актуальность, художественное мастерство, юмор.

'''Конкурсы-номинации'''

Обязательным элементом Спартианских игр являются также конкурсы-номинации. В этих конкурсах по определенным критериям той или иной номинации оценивается выступление и поведение участников во всех указанных выше соревнованиях.

С учетом состава участников и решаемых задач в программу Игр могут быть включены разные номинации, соответствующие спарти-анским идеалам. Такими номинациями, например, могут быть:

*творчество, фантазия, изобретательность;

*юмор;

*физическая подготовленность и спортивное мастерство;

*художественное мастерство;

*коллективизм и др.

Но обязательно должны включаться два конкурса-номинации.

1. Конкурс-номинация «Спартианское целостное развитие личности». Спартианское понимание целостного развития личности предполагает: гармоничное (полноценное и пропорциональное) развитие у человека разных качеств: физических, психических и духовно-нравственных; разностороннее (всестороннее, универсальное) развитие личности: проявление творческих способностей в разных видах деятельности. В соответствии с этим в данном конкурсе оценивается, проявляет ли и в какой мере тот или иной участник такие качества и способности. Данный конкурс является не командным, а индивидуальным.

2. Конкурс-номинация «Спартианское поведение в игровом соперничестве». В данном конкурсе поощряется соблюдение командами и отдельными участниками в ходе собственных выступлений и выступлений других участников нравственных норм и принципов спартианского поведения в игровом соперничестве. К числу основных нарушений этих норм и принципов относятся:

*безнравственные поступки;

*нереализованная возможность совершить таковые;

*пассивность, безволие в соревнованиях;

*сознательное нарушение правил, обман и т.д. ради достижения победы;

*шум, разговоры, выкрики и т.п., мешающие выступлению соперников, и тем более грубость, насмешки, оскорбительные выражения и т.п. по отношению к ним, а также к судьям и другим официальным лицам, к зрителям;

*споры с судьями, жюри;

*чрезмерное выражение радости по поводу победы над соперниками, оскорбительное для них;

*утрата достоинства после поражения;

*отсутствие красоты, элегантности, эстетики, творчества в действиях, поступках, неряшливость в одежде и т.п.;

*грубый, пошлый, безнравственный юмор;

*провоцирование других участников или зрителей на поступки, противоречащие принципам спартианского поведения;

*нанесение вреда инвентарю, окружающей среде, природе.

'''Дополнительные спартианские соревнования и конкурсы'''

Помимо основных спартианских соревнований и конкурсов, которые организаторы Спартианских игр обязательно должны включать в их программу, дополнительно (с учетом условий, решаемых задач, состава участников и т.д.) в нее могут быть включены и другие спартианские соревнования и конкурсы, удовлетворяющие указанным выше требованиям.

Отметим те из них, которые уже неоднократно включались в программу Спартианских игр:

1. Конкурс ораторского искусства. Варианты заданий участникам: а) приседая на одной ноге и держа на голове определенный предмет, декламировать стихи; б) реклама спартианского движения, определенного вида искусства, спорта, здорового образа жизни, олимпизма и т.д.

2.    Вокальный конкурс. Возможны разные варианты. Один из них - частушки на определенную тему.

3.    «Джига-дрыга». Участникам необходимо проявить творческие способности и художественное мастерство (эстетика, юмор и т.п.) на основе оригинального исполнения какого-либо традиционного танца или оригинального (нового, придуманного) танца.

4.    Креатив-живопись. Участники проявляют творческие и художественные способности в рисунке (на произвольную тему) на песке.

5.    СПАРТ-брэйн-ринг - конкурс знатоков: истории России; искусства, науки, техники, спорта и т.д.; всесторонне (универсально) развитых личностей в этих сферах деятельности; Олимпийских игр и спартианского движения и т.д. Вопросы задаются как организаторами, так и командами. Форма проведения брэйн-ринга, содержание и характер задаваемых вопросов определяются организаторами.

6.    Мир глазами спартианца. Представление определенной страны (ее культурных традиций, национальных видов спорта, народных игр, развлечений и т.п.) в форме художественно-театрализованного выступления.

7.    Спартианская книга рекордов. Участники могут продемонстрировать:

*уникальные физические способности (может использоваться определенный инвентарь);

*уникальные художественные способности (игра на необычных музыкальных инструментах или необычным способом, пение разными голосами, рисование необычным способом и др.).

8.    Спартианская эстафета. Ее отличие от спортивных эстафет состоит в том, что она включает в себя комплекс заданий, связанных не только со спортом, но также с искусством и другими видами деятельности.

Таковы спартианские соревнования и конкурсы (обязательные и дополнительные) программы Спартианских игр.

Но в программу Спартианских игр помимо них могут включаться традиционные (обычные, общеизвестные) соревнования и конкурсы: в определенных видах спорта (например, по легкой атлетике, плаванию, футболу и др.); художественные (творческие) конкурсы в области искусства (например, конкурсы певцов, танцоров, музыкантов), конкурсы знатоков и т. п.

При этом, конечно, речь идет о таких спортивных соревнованиях и художественных (творческих) конкурсах, которые соответствуют целям и задачам (всей «идеологии») Спартианских игр.

Из спортивных соревнований к числу таковых прежде всего относятся:

*спортивные соревнования в традиционных видах спорта (по легкой атлетике, в спортивных играх - футбол, волейбол, баскетбол и др.), но с измененными правилами, чтобы сделать эти соревнования более демократичными, гуманными, доступными для любого человека независимо от уровня физической или спортивной подготовленности, инвалидности и т.д. (например, в волейболе вводится правило, что игроки должны сидеть - «сидячий волейбол», каждой команде разрешается бить по мячу более трех раз, игроки могут принимать мяч не только руками, но также телом, головой и т.д.);

*наиболее «эстетичные» спортивные соревнования, т.е. такие, которые проходят под музыку, требуют от спортсменов красоты телосложения и движений (например, соревнования в таких видах спорта, как художественная гимнастика, фигурное катание, фристайл, спортивная аэробика, спортивные танцы, джазовая гимнастика и др.);

*соревнования в эстетической демонстрации спортивного мастерства (например, соревнование баскетболистов по умению красиво забивать мяч в корзину или среди футболистов -- на самый красивый гол и т.п.);

*эстафеты типа «веселые старты»;

*народные игры и забавы, национальные виды спорта, способствующие сохранению и развитию самобытной национальной и народной культуры;

*соревнования, в ходе которых перед отдельным участником, командой или всеми участниками Игр ставится задача «превзойти (победить) самих себя» (показать результат лучше того, который они показывали раньше: до Игр, в период проведения Игр или на предыдущих Играх);

*соревнования по туризму и в ориентировании (особенно в ориентировании по тропам, которое позволяет участвовать в этом соревновании лицам с ограниченными физическими возможностями).

Из художественных (творческих) конкурсов предпочтительны для включения в программу Спартианских игр следующие:

*конкурсы, связанные с национальными и народными культурными традициями, обычаями;

*художественные и творческие конкурсы (в области живописи, хореографии, пантомимы, пения, фотографии, кино, технического творчества и т.д.) спортивной тематики;

*конкурс знатоков и ораторов на темы, связанные с искусством, культурой, спортом, олимпизмом (возможные формы проведения: ответы на вопросы об искусстве, спорте, олимпизме; рассказ с использованием фотографий, коллекций и т.д. об интересных событиях, фактах, связанных со спортом или искусством; рассказ о наиболее интересных событиях Спартианских игр; реклама или критика определенного вида спорта; комментарий по поводу демонстрируемого спортивного соревнования и т.д.).

'''3-й    элемент программы: «Несоревновательные игры»'''

Один из важных принципов подхода к программе Спартианских игр - включение в нее не только соревнований и конкурсов, но также несоревновательных игр, в которых отсутствует разделение участников на победителей и побежденных, акцент смещается с результата на процесс игры, придумывание игр, юмор, творчество и т.д.

Для этой цели, в частности, могут быть использованы получившие широкое распространение в США, Канаде, Германии, Японии и других странах игры такого рода под названием «новые игры» (иногда для их обозначения используются другие термины - «творческие игры», «игры доверия», «Playfair» «ТРОПС» и т.д.). Примером такой игры является приведенный выше игровой ритуал спартианской дружбы. Ниже для иллюстрации приводятся другие игры, ориентированное на сотрудничество, юмор, творчество.

Несоревновательные игры, как правило, проводятся в промежутках между различными соревнованиями и конкурсами, чтобы объединить, сблизить участников, снять у них напряжение и т.д. К участию в этих играх привлекаются также зрители, члены жюри, все присутствующие на Играх.

'''4-й    элемент программы: «Церемония закрытия Игр»'''

Обязательные элементы этой церемонии:

*выступление гостей и представителей организаторов;

*объявление результатов выступления участников;

*исполнение гимна «Спартианская страна» и спуск спартианского флага;

*объявление закрытия Игр.

Помимо этих элементов в церемонию закрытия включаются следующие:

а)    демонстрация на экране фрагментов наиболее интересных выступлений участников Игр;

б)    игровой ритуал возникновения единой спартианской семьи. После объявления закрытия Игр все участники сходят со сцены в зал и по собственному выбору образуют группы из 2-3 человек. Затем под музыку они начинают двигаться, и если одна группа сталкивается с другой, совместно образуют новую группу. Так продолжается до тех пор, пока не образуется одна большая группа, включающая всех участников. К этому игровому ритуалу могут подключаться также зрители и все другие лица, присутствующие на Играх. Такой игровой ритуал призван продемонстрировать спартианскую дружбу, объединить, сблизить участников, снять у них напряжение, создать атмосферу сплоченности, доверия, устранить причины отрицательных эмоций, как правило, сопутствующих соперничеству.

=== Принципы оценки и поощрения достижений участников Игр === 

Среди этих принципов наиболее важным является следующий общий спартианский принцип: призы и другие формы поощрения вручаются не просто за «участие» в Спартианских играх, а за определенные достижения, соответствующие указанным ниже критериям. Такой подход выбран потому, что он содействует воспитанию участников Игр, формированию и развитию у них ориентации на дальнейшее духовное и физическое совершенствование, развитие своих способностей.

С учетом целей и задач Спартианских игр указанный общий принцип конкретизируется и дополняется следующими важными положениями.

1. На Спартианских играх, концепция которых учитывает принцип гуманистической педагогики «главное - видеть и поощрять любой успех ребенка», как можно больше участников должны почувствовать себя «победителями», не должно быть обиженных, униженных, оскорбленных в игровом соперничестве.

В соответствии с этим при определении «победителей» (лауреатов) необходимо:

*учитывать самые разнообразные (но соответствующие критериям духовности, нравственности и красоты) успехи, достижения участников: в отдельных соревнованиях и конкурсах, включенных в программу Игр; в демонстрации таких качеств, как физическое совершенство, спортивное или художественное мастерство, интеллект, творчество, юмор, знания и др.;

*принимать во внимание индивидуальные особенности каждого участника (пол, возраст, наличие инвалидности, ее характер и т.д.);

*с учетом возраста, подготовленности, физического состояния участников определять (при разработке Положения об Играх), какое самое низкое место они могут занять в соревнованиях; как правило, это пятое или четвертое (даже третье), хотя участников может быть больше; в связи с этим при определении мест участников следует учитывать лишь существенные различия в их результатах и предусматривать возможность того, чтобы на каждом месте мог быть не один, а несколько участников.

2. Одна из важнейших задач Спартианских игр - с одной стороны, поощрение желания участников добиться успеха, победы в соревнованиях, приложить для этого все свои силы, проявить волю, мужество, а с другой - противодействие стремлению победить любой ценой, т.е. повышение ориентации участников в соревнованиях на духовно-нравственные и эстетические ценности, формирование и развитие спартианской культуры игрового соперничества, а, значит, побуждать играть и соревноваться по-спартиански, соблюдать принципы Спартианского кодекса чести игрового соперничества.

В связи с этим необходимо:

*всемерно поощрять красоту действий и поступков, волю, мужество, проявленные участниками в игровом соперничестве;

*добиваться порицания и наказания за любые действия, наносящие вред здоровью, чести, достоинству, за любые проявления обмана, грубости, агрессивности, национализма;

*при определении победителей обязательно учитывать не только результаты и соблюдение правил соревнования, но также (причем, в первую очередь) нравственные и эстетические аспекты поведения участников, руководствуясь при этом заранее выработанными четкими критериями позитивного и негативного поведения;

*особенно важное значение придавать превышению участниками своих прежних результатов, а не результатов других лиц или каких-то норм;

*предусматривать, чтобы не было существенного различия в материальной ценности призов, вручаемых победителям и тем, кто занял последующие места, и чтобы вообще награды имели в большей степени символическое значение, а не материальную ценность.

3. Главная цель Спартианских игр - содействовать не одностороннему, а целостному (гармоничному и разностороннему) развитию личности. Поэтому наиболее престижные награды должны получать те участники, которые добиваются успеха во всех соревнованиях и конкурсах, включенных в программу Игр, и тем самым демонстрируют качества настоящей спартианской личности - целостной, гармонично и разносторонне развитой.

На основе указанных выше принципов и положений возможен ряд вариантов системы определения и поощрения достижений участников Спартианских игр. С учетом позитивных и негативных аспектов ранее применявшихся вариантов решения данной проблемы в настоящее время чаще используется такая процедура определения и поощрения достижений участников этих Игр, которая предусматривает следующие этапы.

1    — Определяются места участников в отдельных конкурсах.

При этом они оцениваются (с использованием качественных оценок и/или баллов) по двум пунктам:

*соответствие поведения принципам спартианского поведения в игровом соперничестве;

*соответствие выступления критериям оценки в данном конкурсе.

2    - Учитывая места, занятые участниками во всех конкурсах, определяются их места на Играх в целом.

3    - По итогам выступлений участников жюри определяет их места в отдельных номинациях.

4    - Статус лауреатов Спартианских игр получают все участники за первое место в отдельном конкурсе, в комплексе конкурсов и в номинациях.

5    - Статус победителей Спартианских игр получают участники, занявшие первое место по итогам выступления во всех конкурсах.

6    - Места других участников не объявляются.

7    - Лауреаты Игр награждаются грамотами, а победители - дипломами. Те и другие получают определенные призы, которые в основном имеют символическое значение, а не материальную ценность.

При определении мест участников на каждое место может быть поставлен не один, а несколько участников.

=== Формы повышения ориентации участников Игр на сотрудничество === 

Общая концепция Спартианских игр основана на том, что это - не гладиаторская битва насмерть до победного конца, а прежде всего игра, и потому она должна ориентировать участников не только на гуманное соперничество, но и на сотрудничество. Для решения этой задачи на Спартианских играх используются не только традиционные, но и новые формы повышения ориентации участников Игр на сотрудничество.

Ниже указаны некоторые из них.

A.    Организация «кооперативных игр». При их проведении создаются такие игровые ситуации, при которых участники должны стремиться к единой выгодной для них цели, и учитываются не личные достижения отдельных участников или команд, соревнующихся друг с другом, а достижения всех участников, объединенных в единую команду. При этом «суммированные» результаты участников этой единой команды (например, в прыжках в длину или в высоту) сопоставляются с теми, которые они показывали раньше.

Б. Использование «принципа ротации» между командами. Возможны различные формы (варианты) реализации этого принципа. При внутрикомандной ротации представители команды выполняют в ней различные функции, участвуют в различных конкурсах и соревнованиях и т.д. При межкомандной ротации происходит обмен игроками между командами (в ходе одной игры или в ходе турнира). Это можно делать не только при организации отдельных соревнований (например, спортивных) и конкурсов, но и после каждого этапа Игр. Допустим, участнику разрешается переход из своей команды в другую, которая занимает более низкое место, с целью оказать ей помощь.

B.    Положительная оценка соперника. После каждого соревнования (конкурса) слово предоставляется капитанам команд для того,

чтобы они сказали, что, по их мнению (оно должно быть согласовано со всей командой), положительного было в выступлениях их соперников. Запрещаются негативные оценки. Это создает на Играх уникальную атмосферу дружбы, сотрудничества.

Г. Команды со «смешанным» составом. В программу Спартианских игр наряду с соревнованиями команд, составленных на основе традиционного подхода, при котором каждая из них включает в себя представителей научного или учебного коллектива, клуба и т.д., включается хотя бы одно соревнование (например эстафета) между новыми командами со «смешанным» составом, когда каждая из этих новых команд включает в себя представителей основных команд.

Д. Организация несоревновательных игр.

=== Принципы формирования состава участников Игр === 

Спартианские игры, организуемые на основе указанных выше принципов, могут предусматривать участие в них только школьников или только студентов, детей или родителей с детьми, только спортсменов или лиц, увлекающихся искусством, и т.д.

Однако в большей степени целям, задачам (всей «идеологии») Спартианских игр соответствует создание условий для того, чтобы в них могли одновременно участвовать лица разного возраста, пола, различной физической, спортивной и художественной подготовки, разных интересов, занятий и т.д., в том числе: школьники; студенты; взрослые; спортсмены; лица, увлекающиеся искусством (или техникой, наукой и т.д.); лица с ограниченными возможностями (инвалиды) и т.д. Особенно важно, чтобы на Спартианских играх лица с ограниченными возможностями (инвалиды) могли участвовать совместно с теми, кто не имеет таких ограничений, и самое главное на равных соревноваться с ними.

На Спартианских играх могут проводиться командные и/или личные соревнования. Личные соревнования в большей степени соответствуют «идеологии» Спартианских игр, ибо они позволяют четко определить уровень разностороннего развития участников. В командных соревнованиях многое зависит от их организации. Если они организованы таким образом, что допускается возможность участия отдельных представителей команды лишь в некоторых (а не во всех) соревнованиях и конкурсах (например, только в спортивных или, наоборот, только в художественных), то в этом случае не удается выявить уровень разностороннего развития участников.

Организаторы Спартианских игр всемерно содействуют активному участию в них зрителей - не только в качестве «экспертов», судей, но - при желании i и непосредственно в качестве участников.

=== Разновидности Спартианских игр === 

С учетом состава участников, продолжительности и условий проведения, уровня Игр (районные, городские, региональные, межрегиональные, международные) и т.д. возможны различные варианты организации и проведения Спартианских игр.

Прежде всего, они связаны с тем, в какой мере тот способ организации соперничества, который используется на этих Играх, отличается от традиционного способа. В этом плане возможны две разновидности Спартианских игр.

Первая разновидность - Спартианские игры, на которых используется охарактеризованный выше способ организации соперничества, который по всем принципам (подходу к формированию программы соревнования, системы определения победителей, состава участников и т.д.) отличается от традиционного. В этом случае имеют место полноценные, оригинальные, уникальные Спартианские игры, которые принципиально отличаются от других игр и соревнований.

Вторая разновидность - Спартианские игры, на которых используются многие традиционные принципы формирования программы соревнования, системы определения победителей и состава участников и т.д., а новизна касается лишь некоторых из этих принципов. Например:

*в программу Игр организаторы не включают указанные выше уникальные творческие конкурсы или включают только некоторые из них, а наряду с ними включают обычные, общеизвестные, традиционные соревнования в определенных видах спорта (например, по легкой атлетике, плаванию, футболу и др.), а также традиционные художественные конкурсы в области искусства (например, конкурсы певцов, танцоров, музыкантов), конкурсы знатоков и т.п.;

*в программу Игр включаются новые соревнования и конкурсы, но в отличие от указанных выше спартианских соревнований и конкурсов, носящих ярко выраженный творческий характер, они предполагают точное следование инструкциям по выполнению заданий организаторов, а не творческое выполнение этих заданий;

*программа Игр не предусматривает инновационные формы и методы повышения ориентации участников на сотрудничество;

*в программу Игр включаются только несоревновательные игры (без определения победителей);

*используемая на Играх система определения победителей предусматривает использование балльной системы оценки на основе учета только результатов участников и соблюдения правил соревнования;

*в состав участников включаются лица с ограниченными возможностями (инвалиды), но они соревнуются отдельно от других участников, которые не имеют таких ограничений и т.д;

*Спартианские игры, организуемые на основе такого подхода, занимают как бы промежуточное место между традиционными играми (спортивными соревнованиями, художественными конкурсами) и инновационными Спартианскими играми, являются переходными от первых ко вторым. Поэтому их можно назвать Спартианскими играми начального уровня или Играми «СП А РТ-Старт».

Различные варианты организации Спартианских игр могут быть связаны также с необходимостью сократить (например, из-за ограниченного времени для проведения) количество конкурсов, включаемых в программу Спартианских игр. В этом случае возможны следующие варианты их организации:

*исключаются некоторые или даже все дополнительные соревнования и конкурсы;

*в обязательных спартианских соревнованиях и конкурсах сокращается некоторое число домашних заданий или импровизаций;

*сокращается количество раздельно проводимых спартианских соревнований и конкурсов за счет их объединения.

Форма организации и проведения Спартианских игр существенно зависит от места их проведения. При наличии возможности Спартианские игры проводятся не в зале, а на открытом воздухе, на природе, что позволяет использовать их для формирования у участников любви к природе, экологической культуры. Различной может быть и продолжительность проведения Игр. Она может составлять час, несколько часов, дней и даже целый год (в этом случае Игры проводятся поэтапно). Возможны и другие разновидности Спартианских игр.

== Особенности и значение спартианских игр ==

На основе вышеизложенного можно уточнить наиболее важные особенности Спартианских игр, их отличие от других игр, соревнований, конкурсов.

=== Особенности Спартианских игр === 

В плане общей ценностной ориентации для всех Спартианских игр характерна их ярко выраженная гуманистическая направленность: они призваны содействовать не одностороннему, а целостному (гармоничному и всестороннему) развитию личности и придать самой игре статус свободной, неутилитарной деятельности, в которой человек получает возможность в полной мере почувствовать себя Человеком, наслаждаясь свободным проявлением своих духовных и физических сил.

В последние десятилетия разработаны и применяются на практике и многие другие гуманистически ориентированные формы игровой деятельности. Однако Спартианские игры по многим важнейшим параметрам существенно отличаются и от них.

1.    Некоторые новые формы игровой деятельности, как, например, «новые игры» (а также аналогичные игры под другими названиями), являются несоревновательными играми, тогда как Спартианские игры наряду с такого рода играми включают в себя комплекс разнообразных соревнований и конкурсов, т.е. предусматривают не только сотрудничество, но и соперничество участников.

2.    Большинство новых форм соревновательных игр предусматривает участие соперников в какой-то одной деятельности (например, спортивной, художественной и т.д.), тогда как Спартианские игры - в различных ее видах.

3.    Спартианские игры существенно отличаются и от таких все чаще практикуемых новых форм игровой деятельности, программа которых, как и спартианская программа, включает соревнования и конкурсы, связанные с разными видами деятельности. Во-первых, в отличие от других форм игровой деятельности такого рода программа Спартианских игр предусматривает соблюдение указанных выше принципов подбора

соревнований и конкурсов. Во-вторых, для Спартианских игр характерны не только эти, но и другие спартианские принципы, касающиеся системы определения и поощрения победителей, состава участников и т.д.

4. Особенно широкое распространение в последние годы получают новые разновидности игр и соревнований - например, фестивали спорта и искусства, культурно-спортивные праздники и тому подобные акции, которые, по аналогии со Спартианскими играми, ориентированы на объединение спорта с искусством, т.е. выступают как игры «Спорт + Арт».

Однако Спартианские игры существенно отличаются от такого рода игр, фестивалей, соревнований, конкурсов.

4А. Некоторые из них в отличие от Спартианских игр предполагают проведение соревнований только в спорте или вообще не предусматривают каких-либо соревнований, конкурсов. Так, в 1979 г. во Франции была создана «Ассоциация друзей дней радуги», которая регулярно проводит международные культурно-спортивные фестивали. Программа этих фестивалей комплексная. Она включает мероприятия, имеющие чисто спортивный характер: легкую атлетику, плавание, футбол, настольный теннис, волейбол, баскетбол, а также интеллектуальные игры, такие, как шахматы и шашки. Помимо спорта программа фестиваля «Друзья дней радуги» предусматривает, что участники представляют мероприятия, свойственные культурным традициям их страны - песни, танцы, живопись, лепку, вышивание и т.п. Для заключительного гала-концерта каждая делегация готовит сценку или мини-спектакль в национальных костюмах, чтобы подчеркнуть общекультурный характер фестиваля. Программа фестиваля предполагает также проведение симпозиума для обсуждения специалистами различных социально-педагогических вопросов, организацию художественных выставок и другие аналогичные мероприятия. Таким образом, фестиваль ориентирован на интеграцию спорта с искусством. Но все его мероприятия носят несоревновательный характер.

4Б. Иногда проводятся культурно-спортивные праздники, фестивали и другие подобные мероприятия, программа которых включает как спортивные соревнования, так и художественные конкурсы.

Принципиальное отличие Спартианских игр от такого рода акций состоит, как минимум, в следующем:

*подбор соревнований и конкурсов программы Спартианских игр осуществляется на основе отмеченных выше принципов;

*каждый участник Спартианских игр должен выступить как в спортивных соревнованиях, так и в художественных (творческих) конкурсах, а при определении победителей участникам дается комплексная оценка с учетом результатов их выступления во всех соревнованиях и конкурсах;

*на Спартианских играх используется уникальная система определения и поощрения победителей, а также подбора состава участников.

5. Важная особенность Спартианских игр состоит в том, что они являются элементом спартианской гуманистической социально-педагогической системы, цель которой не только активный, увлекательный творческий отдых и общение людей разного возраста, пола, профессий, интересов, но вместе с тем содействие их оздоровлению, гуманистическому воспитанию, целостному (гармоничному и разностороннему) развитию, преодолению отчуждения лиц с ограниченными возможностями (инвалидов), их социальной интеграции и реабилитации и т.д. Спартианские игры тесно связаны с другими элементами спартианской системы: спартианскими клубами, школами, игротеками и т.д. Они проводятся в рамках нового социокультурного, гуманистического движения - спартианского движения. Значит, Спартианские игры имеют ярко выраженную социально-педагогическую направленность, призваны решать комплекс важных социокультурных и педагогических задач гуманистической ориентации. Этим они принципиально отличаются от других игр, соревнований, конкурсов, носящих чисто развлекательный характер.

Но наиболее ярко и отчетливо отличие Спартианских игр от других игр, соревнований, конкурсов видно, если иметь в виду не начальный их уровень, а полноценные, оригинальные, уникальные Спартианские игры.

Особенно важно отметить две их особенности.

1. Используемый при организации этих Игр способ организации игрового соперничества (принципы формирования программы, состава участников, системы определения и поощрения победителей и т.д.) по всем важнейшим показателям отличается от традиционного способа, используемого в спортивных играх и соревнованиях, художественных, научных конкурсах и т.д.

2. Как отмечено выше, в программу данных Игр включаются такие соревнования и конкурсы, которые:

*предполагают не просто следование инструкциям по выполнению заданий организаторов, а творческое выполнение этих заданий, т.е. призваны содействовать проявлению и развитию творческих способностей участников;

*являются уникальными по сравнению с обычными, традиционными соревнованиями по тем или иным видам спорта, с художественными конкурсами в различных видах искусства (пении, танцах, рисовании и т.д.) и другими аналогичными соревнованиями и конкурсами.

Все это служит основанием для вывода о том, что Спартианские игры - инновационная форма организации игровой деятельности, принципиально отличающаяся от других соревнований, конкурсов, турниров, фестивалей и т.д. Более того, поскольку используемый в них способ организации игрового соперничества не только отличается от традиционного способа, используемого в спортивных играх и соревнованиях, художественных, научных конкурсах и т.д., но даже противоположен ему, Спартианские игры можно оценить не только как инновационные, но и как альтернативные игры.

Вместе с тем Спартианские игры имеют и некоторые общие черты с другими, указанными выше новыми гуманистически ориентированными моделями игр и соревнований. Имеется в виду не только общая гуманистическая ориентация. Концепция Спартианских игр разработана с учетом позитивного содержания и возможности интеграции, объединения в единое целое этих способов организации игрового соперничества и сотрудничества. Так, программа Спартианских игр помимо разнообразных соревнований и конкурсов включает в себя такие несоревновательные игры, как «новые» и «кооперативные» игры. Спартианская модель, как и многие другие новые модели, ориентирована на объединение спорта с искусством. В ней учитываются и некоторые аспекты новых моделей, связанные с системой определения и поощрения победителей. Например, в систему наград, используемую на Спартианских играх, включено поощрение участников соревнования не только за высоким результат, но и за высоконравственное, рыцарское поведение и т.д.

Значит, по отношению к другим новым гуманистически ориентированным играм и соревнованиям Спартианские игры выступают как интегративная, комплексная - и потому более богатая содержанием - форма игровой деятельности.

=== Кто может, кому интересно и полезно быть участником Спартианских игр === 

Участниками Спартианских игр могут быть люди разного возраста, пола, разных интересов (увлекающиеся искусством или спортом, техникой, наукой и т.д.), различной физической, спортивной и художественной подготовки, лица с ограниченными возможностями (инвалиды) и т. д.

Теперь отметим, кому интересно и полезно быть участниками Спартианских игр.

1.    Спартианские игры представляет интерес для всех, кто любит отдых, развлечение, игры (особенно новые, необычные), а также общение с друзьями и природой, хотел бы участвовать в соревнованиях, но по состоянию здоровья, физической подготовленности и т.д. боится соперничества, опасаясь проиграть и испытать чувство унижения.

2.    Участие в Спартианских играх помогает решить и очень важный для каждого молодого человека вопрос: в какой сфере деятельности (спорте или искусстве и т.д.) лучше применить свои силы и способности, чтобы это было интересно и полезно и чтобы на основе этого можно было заслужить уважение не только других людей, но и самого себя. Данная проблема возникает перед каждым человеком, хотя у разных людей она выступает по-разному. Нередко не только дети и подростки, но и молодые люди, просто не знают, где и каким образом лучше применить свои силы и способности. Часто они произвольно выбирают ту или иную сферу деятельности -либо потому, что она случайно «подвернулась под руку», или потому, что кто-то подсказал ее выбор, или потому, что родители заставили ею заниматься и т.д. Чаще всего такой выбор не приносит удовлетворения.

Особенно острой данная проблема является для лиц с ограниченными возможностями (инвалидов). Человек, который оказался в состоянии временной или постоянной инвалидности, не может (по крайней мере сразу) изменить эту ситуацию. Он должен научиться приспосабливаться к новым условиям, активно участвовать в жизни, несмотря на все ограничения. Но как это сделать? Как поверить в свои силы, ощутить себя полноценным человеком, а не «ущербным», «больным», «инвалидом»? Участие в Спартианских играх помогает начать решение этой проблемы.

3.    Участвовать в Спартианских играх интересно и тем, кто уже избрал для себя определенный вид деятельности (даже профессии), добился в ней успехов, но вместе с тем желает попробовать свои силы и способности в других сферах деятельности или вообще стремится органично сочетать в своей жизни разные увлечения, добиться успеха в разных сферах деятельности, не связывая себя только какой-то одной из них, чтобы избежать «профессионального кретинизма» (выражение К. Маркса), не принадлежать к числу «специализированных идиотов» (выражение олимпийского чемпиона и известного современного философа из Германии Г. Ленка). Например, кто-то активно занимается спортом, но хотел бы испытать себя в определенной области искусства, проверить и улучшить свой интеллект, творческие и другие психические способности. Или, допустим, кто-то увлечен искусством или наукой, техническим творчеством, а вместе с тем желает попробовать себя в определенном виде спорта, да и просто укрепить свое здоровье, стать более развитым физически.

4.    Спартианские игры представляют интерес и для тех, кто осознает свои слабости, недостатки (а они есть у всех, ибо идеальных людей не существует), но не мирится с ними, «не ставит на себе крест», а хотел бы стать лучше.

Таким образом, трудно найти человека, которому неинтересно или нежелательно участие в этих Играх.

=== Значение Спартианских игр === 

Многолетний (с 1991 г.) опыт организации и проведения Спартианских игр дает основание для определенных выводов о их социокультурном и педагогическом значении. Попытаемся в краткой форме сформулировать эти выводы.

1. Спартианские игры как особым образом организованная игровая деятельность - это прежде всего интересная, увлекательная форма развлечения и общения для детей, молодежи, взрослых, дающая им возможность активно и творчески отдохнуть, получить положительные эмоции, эстетическое удовольствие, побыть на природе, пообщаться с интересными людьми.

Хорошему настроению, самочувствию участников Спартианских игр содействуют многие факторы:

*праздничная, эмоциональная и доброжелательная атмосфера Игр, ориентирующая их не только на конкуренцию, соперничество, но и (причем, в первую очередь) на единение;

*разнообразие соревнований и конкурсов в программе Игр, их связь с миром спорта, искусства и других сфер деятельности человека, творческий, необычный, увлекательный характер;

*спартианская система определения и награждения победителей, которая значительно расширяет круг этих лиц по сравнению с традиционной (поскольку позволяет выделить достижения практически каждого участника Игр) и создает ориентацию участников не только на результат, но и на сам процесс игры;

*включение в программу не только соревновательных, но и несоревновательных игр;

*возможность участия в Играх людей разного возраста, пола, интересов и т.д.

Значит, участие в Спартианских играх — интересная, увлекательная форма отдыха, развлечения, восстановления сил и энергии после напряженной учебы или работы. Причем, это такая форма рекреации, которая адекватна гуманистическим идеалам и ценностям.

2. Как известно, центральная задача гуманистического воспитания - создание человеку условий для реализации его потребности в самореализации, самовыражении, которая является одной из основных потребностей человека. Но часто он не может удовлетворить эту потребность вследствие затруднений в выборе «точки приложения» своих сил и способностей.

Важное значение Спартианских игр и подготовки к ним в этом отношении состоит в том, что они помогают индивиду глубже познать самого себя, а также содействуют его самосовершенствованию, самопреодолению.

Спартианские игры и подготовка к ним создают условия для того, чтобы каждый человек мог попробовать свои силы и способности в различных видах деятельности, относящихся к сфере спорта, искусства, науки технического творчества и т.д. Это позволяет определить свои «плюсы» и «минусы», а так же ту сферу деятельности, которая больше всего нравится и в которой можно с наибольшей отдачей проявить свои силы и способности, а на основе этого наметить программу самосовершенствования.

Это - очень важный аспект гуманистической значимости Спартианских игр. Ведь, как отмечал А. Маслоу, лишь очень немногим людям удается удовлетворить потребность в самоактуализации на основе полной реализации своего потенциала. В первую очередь это связано с тем, что многие просто не знают этот потенциал и не понимают пользы самосовершенствования. Некоторые склонны сомневаться и даже бояться своих способностей, тем самым уменьшая шансы для самоактуализации. Этот страх успеха, который мешает человеку стремиться к величию и самосовершенствованию, А. Маслоу назвал комплексом Ионы.

3. Анализ результатов проведения Спартианских игр свидетельствует о том, что они повышают ориентацию индивида на гармоничное развитие и в значительной степени содействуют такому развитию. Во-первых, участие в Спартианских играх благотворно влияет на состояние здоровья и физического развития человека, способствует усилению его ориентации на здоровый образ жизни и физическое совершенствование, формированию культуры здоровья, двигательной культуры и т.д.

Во-вторых, Спартианские игры содействуют не только физическому, но и духовно-нравственному совершенствованию человека, его способности к эмпатии, пониманию, терпимого отношения к миру и к людям. Использование на Спартианских играх не только соревновательных, но и несоревновательных форм игровой деятельности повышает интерес участников к играм сотрудничества, которые в большей степени, чем соревновательные игры, ориентируют их на просоциальное поведение.

Спартианские игры воспитывают культуру игрового соперничества, которая предусматривает активное участие в соревновании, стремление проявить мужество, волю, настойчивость, выложиться «до конца» для победы, но сохраняя при этом ориентацию в первую очередь на высоконравственное поведение. Использование спартианских форм и методов дает возможность снизить у человека интерес к внешним ценностям (демонстрация превосходства над противником, победа над ним и получение связанных с этой победой ценных призов, наград, других материальных благ), повысить ориентацию на внутренние, духовно-нравственные и эстетические ценности (преодоление самого себя, творчество, рыцарское поведение, красота действий и поступков и т.п.), снять (по крайней мере уменьшить) желание победить любой ценой, зависть к победителям, воспрепятствовать проявлениям грубости, насилия, агрессивности, национализма.

Ряд факторов определяет эти позитивные аспекты Спартианских игр:

*на Спартианских играх создается благожелательная, расположенная к человеку сфера игровых отношений соперничества и сотрудничества, выполняющая функцию культурной среды. Она позволяет человеку через формы игровой активности чувствовать себя и быть действительно приобщенным к ценностям культуры, пользоваться этими ценностями и участвовать в их создании;

*комплексная программа Спартианских игр, огромная палитра разнообразных соревнований и конкурсов, показателей, по которым выявляются определенные достижения участников, и они награждаются, позволяют каждому из них в чем-то проявить себя, почувствовать «победителем». На Играх не вручаются призы, имеющие большую материальную ценность. При выявлении победителей учитываются лишь существенные различия в результатах. Вместе с тем на Играх всемерно поощряются и учитываются при определении победителей высоконравственное поведение, красота действий и поступков, превышение участником тех результатов, которые он показывал раньше, соревнования сочетаются с «играми без побежденных», проводятся соревнования «смешанных» команд и т.д.

4. Спартианские формы и методы имеют важное значение для олимпийского образования и воспитания молодежи, приобщения ее к идеалам и ценностям олимпизма.

Почему возникает необходимость в использовании для этих целей спартианских форм и методов? Что нового они могут дать по сравнению с другими формами и методами?

Приобщение детей и молодежи к идеалам и ценностям олимпизма - сложная педагогическая проблема. Задача состоит не только в том, чтобы они имели глубокие знания об истории олимпийского движения и Олимпийских игр, знали и правильно понимали идеалы и ценности олимпизма. Самое важное, чтобы и в своем реальном поведении и образе жизни они действительно ориентировались на принципы «честной игры», гармоничное развитие личности и другие нравственные, эстетические ценности олимпизма, направляли свои усилия на их воплощение в жизнь.

С решением этой задачи как раз и связаны главные проблемы олимпийского воспитания. Одна из основных причин этого - используемый на олимпийских соревнованиях традиционный способ организации игрового соперничества. Он развивает стремление победить любой ценой (даже за счет здоровья, нарушения нравственных принципов, одностороннего развития и т.д.). Поэтому возникает необходимость в использовании иных способов организации соперничества, которые ориентируют участников на нравственные и эстетические ценности, не развивают стремление победить любой ценой, не дают повода для насилия, грубости, агрессивности, национализма и т.д. Один из таких способов применяется на Спартианских играх, что и определяет в первую очередь целесообразность их использования в работе, направленной на приобщение молодежи к идеалам и ценностям олимпизма. О значимости спартианской программы формирования поведения детей и молодежи в духе олимпийских принципов Фэйр Плэй свидетельствует тот факт, что в 2003 г. автор этой программы - проф. В. И. Столяров -был отмечен высшей наградой Российского движения Фэйр Плэй, а в 2008 г. - наградой Международного комитета Фэйр Плэй.

5. Спартианские игры содействуют формированию такого важного качества спортивно-гу-манистической культуры личности, как ориентация на достижения, а также создают условия для реализации этой ориентации. На Спартианских играх для участников предусмотрены многочисленные формы поощрения. Но они вручаются не просто за «участие», а за определенные достижения. Включение в программу Спартианских игр комплекса различных соревнований и конкурсов, в которых можно проявить эти достижения, а также выделение множества критериев (показателей), по которым они определяются, позволяет каждому участнику реально добиться успеха в определенной деятельности. Тем самым эти Игры позволяют не только сформировать, но и закрепить у молодежи сильную ориентацию на достижения, а также создать условия для реализации этой ориентации. Это определяет их важное значение в гуманистической системе воспитания.

Формирование ориентации человека на достижения, как показал в своих публикациях известный современный философ из Германии и олимпийский чемпион Г. Ленк, крайне необходимо в современном обществе растущего досуга, которое уводит человека в сторону пассивности, гедонизма и к жизни, полной шаблонов и повсеместных форм сфабрикованной ленивой жизни с ее праздностью и роскошью.

6.    Многие другие игры и соревнования также ориентируют детей и молодежь на достижения. Однако стимулируемая ими ориентация, как правило, не имеет ярко выраженной гуманистической направленности.

Так, например, олимпийские соревнования с их девизом «Citius. Altius. Fortius» («Быстрее, выше, сильнее») ориентируют спортсменов лишь на высокие спортивные достижения. Но этот девиз, как отмечает профессор физического воспитания из Франции И. Хайнрих, не только в спорте, но и в любой другой сфере деятельности (будь то политика, социальная сфера или экономическая область) может быть интерпретирован в смысле такой сверхзадачи, когда все подчинено цели добиться успеха любой ценой. К этому спортсменов стимулирует и та система определения, а также поощрения спортсменов, которая используется на олимпийских соревнованиях.

Совсем иную - гуманистическую - ориентацию имеет девиз Спартианских игр «Красота действий и поступков дороже успеха!». А самое главное на Спартианских играх, как показано выше, используется такая система определения и поощрения победителей, которая содействует практической реализации этого девиза, побуждает участников соперничества не только к высоким результатам, но и к высоконравственному поведению.

7.    Специфическое значение Спартианских игр состоит в том, что они ориентируют человека на достижения в разных видах деятельности (в спорте, искусстве и др.), т.е. содействуют не только гармоничному, но и разностороннему развитию личности. Особенно важно, что ориентация участников Спартианских игр на разностороннее развитие личности обеспечивается не декларациями и призывами, а созданием реальных стимулов для такой ориентации личности. Участие в Спартианских играх, а тем более успешное выступление в них, требует физической подготовленности, спортивных умений, художественного мастерства, творческих способностей, эстетической культуры, знаний в области искусства, спорта, других видах деятельности. Поэтому не нужно призывать участников Игр к разностороннему развитию. Сама программа Игр побуждает к этому. Спартианские клубы, в которых осуществляется подготовка к Играм, оказывают действенную помощь в таком развитии, в соответствующей коррекции физических, психических, творческих и иных качеств и способностей, знаний, а также закрепляют ориентацию на разностороннее развитие. Этому содействует и система спартианских наград в рамках спартианского движения.

8.    В настоящее время все более актуальной является задача формирования и развития культуры мира, в основе которой лежат такие ценности, как миролюбие, приверженность принципам демократии, свободы, справедливости, солидарности, терпимости, взаимного уважения представителей различных культур, идеологий и верований и т.п. Как показывает теоретический анализ и практический опыт реального использования Спартианских игр, они играют значительную роль в приобщении детей и молодежи к идеалам и ценностям этой культуры.

Вместе с тем Спартианские игры, поддерживая и развивая интерес к национальным видам спорта, народным играм и развлечениям, национальным и народным культурным традициям, видам искусства, содействуют сохранению и развитию самобытной национальной и народной культуры, патриотическому воспитанию детей и молодежи.

9.    Особое место в духовном оздоровлении современного общества, формировании политики социальной справедливости принадлежит политике в отношении лиц с ограниченными возможностями (инвалидов).

Все более широкое распространение получает точка зрения, согласно которой забота общества о лицах с ограниченными возможностями является мерилом его культурного и социального развития, а также нравственного здоровья. Вторая половина XX столетия знаменовалась формированием гуманистически ориентированной концепции отношения к людям с ограниченными возможностями как идеи их социальной интеграции, равных прав и возможностей. Эта концепция исходит из таких гуманистических ценностей, как признание самоценности личности человека с ограниченными возможностями и приоритет интересов личности над интересами общества. Ограниченные возможности не рассматриваются как существенный недостаток человека, создающий проблемы по вине самого этого человека. Усилия общества должны быть направлены на изменение не только людей с ограниченными возможностями, но и тех негативных социальных условий, которые создают проблемы для этих людей, на устранение негативных установок по отношению к ним, рутинных правил и т.д. Необходимо помочь им бороться с недугами и предоставить равные возможности полноценного участия во всех сферах жизни и видах социальной активности.

Специалисты многих стран ведут поиск эффективных программ укрепления здоровья инвалидов, особенно детей и подростков, восстановления их работоспособности, социальной реабилитации, адаптации, интеграции, активного участия в жизни, обеспечения равенства с неинвалидами и т.д.

Создание равных возможностей для инвалидов как направление гуманистически ориентированной социальной политики связано с обеспечением доступности для них в такой же степени, как и для остальной части общества, не только образования и работы, но и различных форм культуры, культурной деятельности (социально-культурная реабилитация). Первостепенная задача общества с такой социальной политикой в отношении данных лиц -создание для них атмосферы полноценной жизни, общения, таких условий, при которых качество их жизни не отличается от такового остальной части населения, они могут активно участвовать в общественной жизни, заниматься любимым делом, проявлять себя в личностном плане, получать эмоциональный заряд.

Спартианские игры позволяют внести существенный вклад в реализацию гуманистически ориентированной социальной политики в отношении этих лиц. Спартианские игры и подготовка к ним - своеобразная игровая терапия, содействующая социальной реабилитации и интеграции лиц с ограниченными возможностями (инвалидов) за счет формирования новых духовных, эмоциональных и социально-психологических условий их двигательной, интеллектуальной и коммуникационной активности.

Уникальная программа, система определения и награждения победителей, доброжелательная атмосфера Спартианских игр создают условия для совместного и равноправного участия в этих Играх лиц с ограниченными возможностями. На Спартианских играх они получают возможность не только самостоятельной физической, интеллектуальной, творческой активности, общения с другими лицами, но и (что самое главное) равноправного участия вместе с ними в соревнованиях, не чувствуя себя при этом «ущербными», «больными», «инвалидами». Разнообразие и творческий характер спортивных соревнований, адаптация их правил, оборудования к физическому и психическому состоянию участников, учет индивидуальных особенностей при определении и награждении их победителей позволяет лицам с ограниченными возможностями активно участвовать и побеждать в этих соревнованиях. Столь же успешно они могут выступать в художественных конкурсах и т.д. Кроме того, в число победителей на Играх включаются не только те, кто показал лучший результат, но и те, кто продемонстрировал мужество, волю и т.д.

Свобода творчества и самовыражения, отсутствие жесткой конкуренции при сохранении состязательности, дополняемой ориентацией на сотрудничество и единение, равноправное участие в соревнованиях лиц с ограниченными возможностями наравне с другими, дружественная атмосфера спартианских мероприятий, обеспечивающая включение этих лиц в новое пространство содержательных межличностных отношений, - все это содействует созданию у них положительного Я-образа, адекватной самооценки, ощущения безопасности, психологического комфорта, а тем самым повышению уровня социальной адаптации и интеграции

10. Спартианские игры имеют важное значение для решения и ряда других социокультурных и педагогических задач:

*содействуют повышению физкультурноспортивной активности детей и молодежи, формированию мотивации к самостоятельным занятиям, направленным на освоение ценностей физической и спортивной культуры, повышению уровня физкультурно-спортивной образованности, в частности, знаний о методике самостоятельных занятий физическими упражнениями, основ самоконтроля на этих занятиях и т.д.;

*повышают гуманистическую, социокультурную и педагогическую ценность физкультурно-спортивной активности;

*содействуют пробуждению интереса к спорту и искусству тех, кто равнодушен к ним, а вместе с тем повышают ориентацию на нравственные и эстетические ценности тех, кто односторонне увлекается спортом и физическими упражнениями, и на ценности физической культуры (прежде всего культуры здоровья) тех, кто увлечен искусством, наукой или какими-то другими видами творческой деятельности;

*позволяют выявить и внедрить в практику воспитания и организации досуга инновационные формы и методы интеграции спорта и искусства, а также пути объединения в систему отдельных, разрозненных акций, содействующих этой интеграции;

*содействуют повышению гуманистической роли игровой деятельности и соперничества в процессе социализации: спартианская игровая деятельность не ориентирована на получение призов, наград, других материальных благ; ее главное назначение - дать каждому из участников возможность в полной мере почувствовать себя Человеком, наслаждаясь в игре свободным проявлением своих духовных и физических сил, содействовать тому, чтобы она выступала как средство целостного (гармоничного и всестороннего) развития личности; включение детей и молодежи в игровое соперничество имеет здесь целью воспитание не только воли, мужества, но также ориентации на высоконравственное поведение в соперничестве, т.е. культуры соперничества.

== Заключение ==

Выше была дана характеристика содержания, особенностей и значения Спартианских игр.

Подводя итоги этой характеристике, можно сказать, что главное значение этих Игр состоит в том, что они на основе включения человека в специально организованные игры, соревнования (а затем в деятельность Спартианского клуба, спартианского движения) постепенно создают специально организуемую развивающую среду, которая не только побуждает личность к самосовершенствованию, самоактуализации на основе гармоничного и разностороннего развития, но и создает все условия для этого, обеспечивает помощь со стороны специалистов, т.е. оказывает целостное гуманистическое воздействие на индивида при его самом активном участии в собственном совершенствовании. Результатом такого взаимодействия педагогически организованной среды и активности индивида является формирование личности, для которой характерны спартианская культура и спартианский образ жизни: ориентация на сохранение и укрепление здоровья; физическое, психическое и духовно-нравственное совершенствование; включенность в процесс постоянного самопреодоления, самоактуализации, разностороннего развития и проявления своих способностей; творческие достижения в различных сферах деятельности;культура соперничества и ярко выраженное стремление к сотрудничеству.

Гуманистическая система воспитания и организации досуга детей и молодежи, основанная на использовании Спартианских игр и связанных с ними других спартианских форм и методов, имеет важное международное значение.

Во-первых, эта система отражает растущее стремление цивилизации XXI в. не только провозгласить, декларировать идеи, идеалы и ценности гуманизма, но и найти пути их практической реализации. К этому в последние десятилетия призывают многие известные ученые, философы, общественные деятели. Спартианские формы и методы, центральное место среди которых занимают Спартианские игры, - это комплексная научно обоснованная программа реализации идей, идеалов и ценностей гуманизма в процессе воспитания и организации досуга детей и молодежи.

Во-вторых, спартианские формы и методы связаны с возрастающей тревогой ученых и специалистов-практиков по поводу низкой физкультурно-спортивной активности детей и молодежи и девальвации нравственных и других духовных ценностей в современном спорте (особенно в спорте высших достижений). Они призваны содействовать ведущимся в последние десятилетия во многих странах мира активным поискам путей повышения привлекательности занятий физкультурой и спортом для детей и молодежи, гуманизации спорта, активизации спортивно-гуманистического воспитания подрастающего поколения.

В-третьих, концепция Спартианских игр вносит существенный вклад в решение актуальной проблемы интеграции физического воспитания с другими формами и видами педагогической деятельности, укрепления связи спорта и искусства в системе воспитания и организации досуга молодежи.

В-четвертых, Спартианские игры сопряжены с усилиями специалистов многих стран, ведущих поиск эффективных программ укрепления здоровья, восстановления работоспособности, социальной реабилитации и интеграции, активного участия в жизни лиц с ограниченными возможностями (инвалидов), обеспечения их равенства с теми, кто не имеет таких ограничений, и вносят важный вклад в решение этой проблемы.

Значит, Спартианские игры в полной мере соответствуют реалиям сегодняшнего дня. Они учитывают общую тенденцию гуманистического, духовно-нравственного обновления современного общества.

== Глоссарий ==

'''Всестороннее (универсальное) развитие личности''' - сформированность у человека многосторонних интересов, увлечений, знаний, способностей, которые связаны с основными (фундаментальными, «родовыми») видами социальной деятельности, позволяют ему активно участвовать и добиваться определенных успехов в них, эффективно выполнять соответствующие функции, понимать их смысл и значение. Такое развитие личности противопоставляется односторонности, узкой специализации - развитости у человека качеств и способностей, связанных только с одним видом деятельности, с выполнением лишь одной функции.

'''Гармоничное развитие личности''' - полноценное и пропорциональное развитие у человека как телесных (физических), так и духовных (нравственно-эстетических) качеств, что противопоставляется односторонности в его развитии - развитию только первых или только вторых качеств.

'''Гуманизм''' - система воззрений, общая жизненная ориентация и установка применительно к личности и социальным отношениям, которая признает право человека на свободу, счастье, целостное развитие и проявление своих способностей. Критерием оценки социальных явлений, процессов и институтов гуманизм считает благо человека, а принципы равенства, справедливости, взаимного уважения представителей различных наций, культур, верований - желаемой нормой отношений между людьми.

'''Игра''' — деятельность, в которой человека интересует не столько ее результат, сколько те эмоции, которые она вызывает, удовольствие, получаемое от занятия этой деятельностью, а также предполагает переход из мира реального в мир «условный», создание искусственных, «мнимых» ситуаций.

'''Проект «СПАРТ» (SpArt)''' - разработанный в России проект (автор - проф. В. И. Столяров), имеющий целью внедрение в практику воспитания и организации досуга различных групп населения инновационных форм интеграции спорта и искусства в целях содействия реализации гуманистических идеалов - целостного развития личности и гуманных социальных отношений. Об этом свидетельствует и название проекта, которое расшифровывается как аббревиатура из слогов трех английских слов: Spirituality - духовность, «Sport» - спорт и «Art» - искусство.

'''Способ (форма, модель) организации соперничества''' - принципы подхода к формированию программы соревнования и способа его проведения, состава участников, системы выявления и поощрения победителей (тех ценностей, норм и образцов поведения, которые поощряются в ходе соревнования, характера этих поощрений - например, будут ли они только моральными или также и материальными и т.д.).

== Библиография ==

Гармонический человек. Из истории идей о гармонически развитой личности. (1965). М: Искусство. [Характеристика эволюции концепции целостной, гармонически развитой личности.]

Губарева Т. И., Столяров В. И. (1997). Новые формы культурно-спортивной работы с инвалидами на основе проекта «СпАрт»: Учебно-методическое пособие для студентов и слушателей РГАФК. М.: Гуманитарный Центр «СпАрт» РГАФК, 122 с. [Организация Спартианских игр с участием лиц с ограниченными возможностями (инвалидов).] Раймерс Н.Ф. (1992). Надежды на выживание человечества. Концептуальная экология. М.: Изд. центр «Россия молодая». Экология, 367 с. [Роль и значение идей гуманизма для преодоления кризиса современной цивилизации.]

Рерих Н.К. (1990). Избранное. М.: Издательство «Правда», 528 с. [Роль и значение идей гуманизма в современном мире.] Современный гуманизм: Документы и исследования. Круглов А. Г., Кувакин В. А. (ред.) (2000). М.: Российское гуманистическое общество, 144 с. [Характеристика современной концепции гуманизма.]

Спартианское движение - детище России и международное достояние (Спартианская библиотека. Выпуск 1). (2005). М.: Центр развития спартианской культуры, 194 с. [Характеристика основных идей, идеалов, форм и методов спартианского движения.]

Спорт, эстетика, искусство. (Спорт, духовные ценности, культура. Вып. 5). В. В. Кузин, В. И. С толяров, Н. Н. Чесн оков (ред.) (1998). М.: Гуманитарный Центр «СпАрт» РГАФК, 266 с. [Сборник статей, посвященных проблеме взаимоотношения спорта и искусства.]

Столяров В. И. (1990). Проект «СпАрт».-Спортивно-гуманистическое движение СССР. Основные документы. М. С. 13-16. [Первое изложение автором основных идей проекта «СпАрт».]

Столяров В. И. (1998). Спартианские игры -новая гуманистически ориентированная модель спорта в его интеграции с искусством. Спорт, духовные ценности, культура. Вып. 4. М.: Гуманитарный Центр «СпАрт» РГАФК, 54-279. [Детальная характеристика Спартианских игр.]

Столяров В. И. (2006). Спартианская соци-ально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности: Пособие для педагогов учреждений социальной защиты населения и организаторов досуга детей и молодежи. М.: АНО «Центр развития спартианской культуры», 247 с. [Анализ роли и значения Спартианских игр в системе форм и методов спартианской социально-педагогической технологии оздоровления, рекреации и целостного развития личности.]

Столяров В. И. (2008). Спартианские инновационные формы и методы воспитания и организации досуга детей и молодежи: пособие для педагогов и организаторов досуга детей и молодежи. М. 231 с. [Пособие по использованию Спартианских игр и других спартианских форм и методов в системе воспитания и организации досуга детей и молодежи.]

Столяров В. И., Сагалаков Д. А. (2007). Роль спорта и спартианской модели игрового соперничества в формировании и развитии культуры мира. - Спорт. Спартианское движение. Культура мира (серия «Библиотека Спартианского Гуманистического Центра». Вып. 1). М.: Физическая культура. С. 20-221. [Роль Спартианских игр и других связанных с ними форм и методов для формирования и реализации ценностей культуры мира.]

Столяров В. И., Стопникова Е. В. (2008). Программы и проекты Спартианских игр, клубов, школ, игротек, оздоровительных лагерей (1991-2008): Методическое пособие (серия «Библиотека Спартианского Гуманистического Центра». Вып. 3). М. Ч. 1.- 174 с.; Ч. 2.- 163 с. [Изложение программ организации Спартианских игр в период с 1991 по 2008 гг. с участием различных групп населения.]

Blumenthal Е. (1987). Kooperative Bewegung-spiele. Schorndorf: Verlag Hofmann, 91 S. [Характеристика кооперативных игр.]

Coubertin Pierre de. (1934). L’art et le sport.-Pftdagogie sportive. Nouvelle Hdition. Lausanne, 146-154. [Обоснование необходимости интеграции спорта с искусством.]

Deacove Jim. (1981). Kooperative Sportspiele. Sport ohne Sieger. DOKU-Verlag. Ettlingen. [Характеристика кооперативных игр.] Fluegelman Andrew. (1981). More New Games!, and Playful Ideas from the New Games Foundation. New York: Dolphin Books, 191 p. [Характеристика «новых игр».]

LeFevre Dale N. (2002). Best New Games. 232 p.[Характеристика «новых игр».]

Lenk Hans. (1985). Genuinely Personal Achievement, Sport, Educational Program and Beyond. - International Journal of Physical Education, Nr. 22, 9—17. [Изложение и обоснование концепции достижений и значения ориентации на них личности в современном обществе.]

Lenk Hans. (1988). Toward a Social Philosophy of Achievement and Athletics. -Philosophic Inquiry in Sport. Edited by William J. Morgan and Klaus V. Meier.-Champaign, IL: Human Kinetics, 393-402. [Изложение и обоснование концепции достижений, значения ориентации на них личности в современном обществе и социальной роли олимпийского атлета.]

The International Pierre de Coubertin Committee. (1994). Pierre de Coubertin and the arts.-Lausanne, 15 p. [Изложение идей Кубертена об интеграции спорта с искусством.] Samaranch Juan Antonio. (1990). Sport, Culture and the Arts. Olympic message. N. 26 (April), 7-14. [Идея интеграции спорта и искусства в современнном олимпийском движении.] The New Games Book. (1976). New York: a Headlands Press Book, 193 p. [Характеристика «новых игр».]

'''БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА'''

''Сагалаков Дмитрий Алексеевич'' - кандидат педагогических наук, заведующий кафедрой физического воспитания МГТУ «Станкин», член Координационного комитета спартианского движения. Имеет 15 публикаций по проблемам физического воспитания и спорта.

''Стопникова Елена Владиславовна'' - кандидат философских наук, вице-президент Координационного комитета спартианского движения. Имеет 17 публикаций по проблемам философии и социологии спорта.
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Sportnauka}}
 == Спартианские игры - игровая модель интеграции спорта с искусством ==
-<small>''Д. А. Сагалаков Московский государственный технологический университет «Станкин», Россия<br />
-Е. В. Стопникова Координационный комитет спартианского движения, Россия''</small>
-Дана характеристика содержания, особенностей, а также социокультурного и педагогического значения Спартианских игр. Концепция этих Игр, разработанная в России, продолжает многовековую традицию поиска путей интеграции двух важных элементов культуры -[[Спорт и искусство|спорта и искусства]].
+''Д. А. Сагалаков Московский государственный технологический университет «Станкин», Россия
+Е. В. Стопникова Координационный комитет спартианского движения, Россия''
+Дана характеристика содержания, особенностей, а также социокультурного и педагогического значения Спартианских игр. Концепция этих Игр, разработанная в России, продолжает многовековую традицию поиска путей интеграции двух важных элементов культуры -спорта и искусства.
 Идея интеграции спорта с искусством не нова, она зародилась еще в Древней Греции. Как известно, на Истмийских, Панафинейских, Пифийских, Немейских играх проводились состязания не только спортсменов, но также певцов, музыкантов, ораторов.
@@ Строка 10: / Строка 12: @@
 В последующие годы идея интеграции спорта и искусства на основе укрепления союза между ними высказывалась и поддерживалась многими учеными и общественными деятелями.
-Глубоким приверженцем этой идеи был основатель современного олимпийского движения [[Пьер де Кубертен|Кубертен]]. В своих работах он неоднократно указывал на необходимость взаимодополнения и укрепления связи спорта с искусством, усматривая в этом одно из важнейших социально-педагогических средств гармоничного развития личности, преодоления все усиливающегося разрыва между физическим и духовным развитием людей. Важную роль в укреплении связи спорта и искусства, по мнению Кубертена, должны играть Олимпийские игры. Для практической реализации идеи интеграции спорта и искусства Кубертен в 1906 г. предложил включить в программу Олимпийских игр художественные конкурсы («Penthatlon of the Muses») в пяти видах искусства: архитектуре, скульптуре, музыке, живописи и литературе. Такие конкурсы проводились на Играх в период с 1912 по 1948 г. В 1912 г. в художественных конкурсах приняли участие представители 31 страны. На Играх 1936 г. было проведено 15 художественных конкурсов.
+Глубоким приверженцем этой идеи был основатель современного олимпийского движения Кубертен. В своих работах он неоднократно указывал на необходимость взаимодополнения и укрепления связи спорта с искусством, усматривая в этом одно из важнейших социально-педагогических средств гармоничного развития личности, преодоления все усиливающегося разрыва между физическим и духовным развитием людей. Важную роль в укреплении связи спорта и искусства, по мнению Кубертена, должны играть Олимпийские игры. Для практической реализации идеи интеграции спорта и искусства Кубертен в 1906 г. предложил включить в программу Олимпийских игр художественные конкурсы («Penthatlon of the Muses») в пяти видах искусства: архитектуре, скульптуре, музыке, живописи и литературе. Такие конкурсы проводились на Играх в период с 1912 по 1948 г. В 1912 г. в художественных конкурсах приняли участие представители 31 страны. На Играх 1936 г. было проведено 15 художественных конкурсов.
 Идея Кубертена о необходимости укрепления союза спорта с искусством находит широкую поддержку в настоящее время, в том числе со стороны ученых и видных деятелей современного олимпийского движения. Активным сторонником этой идеи был президент МОК Хуан Антонио Самаранч. Неоднократно в поддержку идеи укрепления связи спорта и искусства высказывался и Федерико Майор, Генеральный директор ЮНЕСКО в 1987—1999 гг.
@@ Строка 603: / Строка 605: @@
 Значит, Спартианские игры в полной мере соответствуют реалиям сегодняшнего дня. Они учитывают общую тенденцию гуманистического, духовно-нравственного обновления современного общества.
-== Читайте также ==
-*[[Спорт для всех]]
-*[[Профессиональный спорт: история и современное состояние]]
-*[[Элитный спорт]]
-*[[Детский спорт (проблема гуманизации)]]
-*[[Адаптивный спорт]]
-*[[Этнокультурное многообразие спорта]]
-*[[Спортивное фехтование как культурное наследие цивилизации]]
-*[[Интеллектуальные игры]]
-*[[Спортивное рыболовство]]
-*[[Спорт как социальный институт]]
-*[[Спорт как сфера услуг]]
-*[[Спорт и молодежные субкультуры]]
-*[[Спорт и искусство]]
-*[[Спорт для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями]]
-*[[Экономика спорта]]
-*[[Известные спортсмены мира]]
 == Глоссарий ==