Элитный спорт

Источник:
«Спортивная энциклопедия систем жизнеобеспечения».
Редактор: Жуков А.Д. Изд.: Юнеско, 2011 год.

Элитный спорт

Ю. А. Фомин, Ю. Н. Симанис Московская государственная академия физической культуры, Россия

В литературе и в обыденной жизни все чаще встречается понятие «элитный спорт», причем интерпретируется данное понятие по-разному. Одни под элитным спортом подразумевают спорт высших достижений, т.е. соревнование элитных (лучших, профессиональных спортсменов); другие - те виды спорта, которыми занимаются высшие слои общества.

Известно, что существует понятие «массовый спорт», о необходимости развития которого сегодня много говорится с экранов телевизора и в специальной отраслевой литературе. Можно предположить, что если существует спорт массовый (т.е. спорт для основной массы населения, представляющей собой совокупность среднего и низшего классов), то должен существовать и «немассовый спорт», т.е. спорт для элиты (высшего класса).

Но прежде чем говорить об элитном спорте, следует уточнить само понятие «элита».

В современной социологии существует два подхода к понятию «элита»: аксиологический (ценностный) и альтиметрический. Сторонники ценностного подхода под элитой подразумевают лучших представителей различных профессиональных слоев. Сторонники же альтиметрического подхода причисляют к элите по факту реального обладания политической или экономической властью или и тем и другим. В статье понятия «элита» и «элитный спорт» используются согласно альтиметрическому подходу.

Если политическая элита в России существовала всегда, то экономическая элита в современной России, в отличие от стран Запада, существует совсем недавно. В связи с этим свое поведение она зачастую копирует с поведения западных элит. Представители элиты пытаются оградить свою жизнь от жизни основной массы населения, чтобы не раздражать высоченным уровнем жизни, да и вообще среди «своих» им комфортнее.

Понятие «элитный спорт» является видовым по отношению к понятию «спорт», поэтому важно раскрыть содержание родового понятия. Спорт - специфическая форма и область сопоставления физических и интеллектуальных способностей и подготовленности отдельного человека или команды, одобряемая социальной общностью посредством различных методов (материальных, моральных, идейно-политических, гуманистических), социально организованная, в которой виды деятельности утрачивают свое естественное сущностно-целевое, а в связи с этим и непосредственно практическое (прикладное) назначение; эта область включает в себя как собственно соревнования, так и подготовку к ним. Важную роль играет спортивный результат, который присутствует в этой области всегда, хотя ценность его в различных слоях спорта неодинакова: она растет по мере «удаления» от развлекательно-гигиенического спорта к спорту высших достижений. Для спорта характерна регламентация спортивной деятельности правилами соревнований. В спорте наличествуют конкурентные отношения, причем не только в среде спортсменов и не только во время соревнований. В социальном плане современный спорт характеризует и институционализация принципов равного доступа и равенства условий.

Под элитным спортом мы понимаем совокупность тех видов спорта, которыми занимаются высшие слои населения. Это такие виды спорта, как поло, гольф, крикет, парусный спорт и т.п. Элитный спорт - это своего рода атрибут, один из показателей принадлежности спортсмена к высшему свету. Занимаясь этими видами спорта, индивид как бы дает понять, что он свой в данной среде. Нежелательные же элементы отсеиваются посредством рукотворной дороговизны спортивных сооружений (лед, вода, поле для игры в гольф, манежи и т.д.), снарядов, амуниции и т.д., а также сокрытием представителями высшего класса информации о том или ином элитном виде спорта.

В последнее время прослеживается тенденция возникновения альтернативных спортивных организаций различной формы собственности (чаще всего это ЗАО, ООО, НП и т.д., но функционируют они по типу деятельности общественных организаций как федерации) по массовым видам спорта (футбол, боевые единоборства и т.д.), состоящих из представителей элиты и их детей. Эти спортсмены соревнуются только с представителями своего социального слоя. Предполагается, что изложенные факты можно расценивать как предтечу статуса «нового любительского спорта».

Становление и развитие элитного спорта

Со времен распада первобытного общества вследствие появления частной собственности на средства производства, повлекшей за собой имущественное и социальное неравенство, начинает существовать элитный класс. В рабовладельческий период - это богатые люди, владеющие землей, орудиями труда и стоящие много выше в зарождающейся социальной структуре, нежели крестьяне, ремесленники, живущие собственным трудом, и рабы, ничего не имеющие и являющиеся собственностью своих хозяев. Для управления этой сложной зарождающейся социальной структурой потребовалось создание новой формы управления, которая впоследствии была названа государством. Таким образом, постепенно возникают древние рабовладельческие государства с элементами аппарата управления: армия, суд, тюрьма, органы власти. Появление новой социальной структуры общества повлекло за собой изменение во всех сферах материальной и духовной культуры, и, конечно, физическая культура и спорт не стали исключением.

Необходимо отличать народные формы физических упражнений и игр от физического и спортивного воспитания элиты. Данные виды физического воспитания существовали на протяжении всей истории классового общества, начиная с рабовладельческих государств Древнего мира до современной нам постиндустриальной цивилизации. Физическое воспитание элиты всегда было тесно связано с элитным спортом.

Физическая культура и спорт в государствах Древнего мира: элитная составляющая

Многие памятники материальной культуры (в том числе и древние рукописи) Индии, Китая, Египта, Персии, Вавилона, Ассирии свидетельствуют о многих видах физических упражнений и богатой истории физического воспитания в этих древних государствах.

Наиболее древние следы физической культуры были обнаружены в восточной части территории, примыкающей к Средиземному морю, в районе Междуречья, в Месопотамии, где древние города-государства сложились уже в IV тысячелетии до н.э. То, что физическая культура здесь в большей части была прерогативой элиты (прежде всего, военной аристократии), следует из того, что лишь у данной категории было достаточно свободного времени для занятия физическими упражнениями. Крестьяне и ремесленники были заняты добыванием хлеба насущного, а о «культуре тела рабов» вряд ли кто-либо заботился. О том же свидетельствует и характер физической культуры в данных государствах: «стрельба из лука, борьба на поясах, кулачный бой, искусство вождения колесницы, охота».

Спортивные состязания также впервые стали проводиться в Месопотамии (игры в честь бога Мардука) и, подобно греческим играм, имели ритуальный характер. Участвовали в них также лишь рабовладельцы и военная аристократия. Многие авторы считают, что парфяне, скифы, персы, греки, римляне, арабы в значительной степени унаследовали древнейшую цивилизацию Месопотамии.

Еще одним древним государством, подарившим нам многие виды физических упражнений и игр, является Индия. В этой древней стране широкое распространение получили охота и верховая езда, фехтование на мечах, гонки на колесницах, стрельба из лука, состязательные игры с мячом и палкой. Подобные виды физических упражнений и состязаний едва ли могли себе позволить представители неэлитного сословия, вследствие дороговизны снарядов и нехватки свободного времени. Многие из упражнений, практиковавшихся в Древней Индии, существуют до сих пор (конное поло, шахматы, хоккей на траве, хатха-йога и др.), причем некоторые из них не потеряли своей элитарности.

В Древней Персии же существовали специальные школы для детей элиты, где их обучали верховой езде, стрельбе из лука и метанию дротиков. Воспитание сводилось к формированию у воспитанников необходимых нравственных и физических качеств. Помимо этого целью физического воспитания была подготовка умелых и закаленных воинов.

Подобные явления встречаются и в Древнем Египте. При раскопках могил фараонов в местности Бенни-Гассан (захоронения XVIII - XII вв. до н. э.) обнаружены фрески, на которых изображены более 400 видов физических упражнений и игр, среди которых борьба, стрельба из лука, плавание, езда на колесницах и т.д. Элитарность физического воспитания в Египте доказывает как характер данных упражнений, так и то, что их изображения находились в усыпальнице фараонов. Так же, как и в Персии, в Египте существовали специальные школы для детей рабовладельцев и аристократов, в которых осуществлялось их физическое воспитание. Помимо школ, физическое воспитание проходило в быту и на военной службе. Средствами физического воспитания элиты были игры, борьба, акробатические упражнения, бег, прыжки, метания, стрельба из лука, поднятие тяжестей. Культивировались многие из народных видов физических упражнений, однако предпочтение отдавалось благородным видам: охоте на колесницах, верховой езде, стрельбе из лука. Для физического воспитания рабовладельцев предусматривались и различного рода соревнования (по фехтованию, стрельбе из лука, верховой езде, в скачках на колесницах, выступления на праздниках и смотрах). Фараоны прославлялись своим превосходством в военно-физической подготовке и спортивных достижениях. Археологами обнаружено множество доказательств о культивировании кулачного боя и борьбы в Вавилоне, стрельбы из лука и плавания в Ассирии.

Наивысшего расцвета физическое воспитание достигло в Древней Греции. Здесь же впервые стали появляться педагогические и научные теории физического воспитания (Платон, Аристотель и др.). В различных греческих полисах существовали различные системы физического воспитания и подготовки, особенно хорошо это видно на примере извечных соперников Афин и Спарты. Однако было во всех этих системах то, что их объединяет, - их элитарность. Системы физического воспитания и физической подготовки разрабатывались исключительно для представителей элитного сословия - рабовладельцев. Если в Спарте в данном качестве выступали спартиаты, физическое воспитание которых было однобоко (приоритет отдавался развитию физической силы, выносливости и мужества), то в Афинах - свободные граждане, физическое воспитание которых было элементом общего воспитания (включавшего также воспитание умственное, нравственное и эстетическое), ставившего своей целью создание гармонично развитой личности. Важную роль в физическом воспитании древнегреческой элиты играли агоны (гимнастические, а также мусические), на которые допускали лишь рабовладельцев. Наиболее известными агонами являются Немейские игры, Истмийские, Панафейские, Пифийские и самые значительные - Олимпийские.

К концу V в. до н.э., с появлением наемной армии, рабовладельцы утратили интерес к изматывающим тренировкам. Пришел в упадок институт эфебии. Намечался кризис древнегреческой физический культуры. Молодые люди из элитного сословия, избавившись от необходимости участвовать в военных действиях, стали выбирать занятия облегченными видами физической культуры, а также танцами, пением и т.д. Агонистика также утратила свою основную функцию - демонстрацию военноприкладных навыков рабовладельцами. Они постепенно отстраняются от участия в агонах, к которым теперь допускаются иностранцы, вольноотпущенные, разорившиеся рабовладельцы. Победителям агонов больше не вручали лавровый венок, а выплачивали денежное вознаграждение. Выступление на состязаниях становится профессией (по сути, зарождается профессиональный спорт). Вполне естественно, что элита не захотела в этом участвовать и предпочла гимнастику агонистике. Аристотель писал по этому поводу, «что утомительная, односторонне развивающая тело деятельность, за которую платят денежное вознаграждение и которая требует высокой самоотдачи, недостойна свободного человека».

В Древнем Риме физическое воспитание элиты также носило военно-прикладной характер. Патрицианская знать стала выделяться уже в ранний период римской истории (VIII - VI вв.до н.э.). Воспитание детей, в том числе и физическое, происходило в семьях. Девочки были на попечении матери, а мальчики под руководством отца занимались физическими упражнениями и играми, учились владеть оружием. Организовывались состязания для родовой аристократии по различным видам (гонки на колесницах, верховая езда, метание дротика и т.д.). В республиканском Риме (VI - I вв. до н.э.) в результате обострившегося классового расслоения и непрекращающихся войн физическое воспитание стало осуществляться с учетом интересов и нужд римской армии. Помимо схожести с греческой системой физического воспитания были и некоторые отличия. Если в Греции физическое воспитание осуществлялось в школах, то римская элита предпочитала заниматься физическим воспитанием своих чад в домашних условиях. В императорский период (конец I в. до н.э. - V в.н.э.) с появлением наемной армии военно-прикладная физическая подготовка перестала быть необходимой для римской элиты. Она предавалась праздности и развлечениям, занималась лишь легкими гимнастическими упражнениями. Помимо гимнастики, среди элиты были популярны езда на колесницах и фехтование. Появляются молодежные организации («Ювенты»), где представители знати занимались различными видами физической культуры.

Элементы элитного спорта в средневековой Европе

В период Средневековья в Европе усиливается авторитет и влияние католической церкви, установившей свое господство, помимо прочего, в области образования и воспитания. Данная организация нанесла тяжелейший урон науке и культуре, затормозив их развитие на многие годы. Не стала исключением и физическая культура. Церковь считала тело прибежищем дьявола, следовательно, и забота о нем являлась, по ее мнению, делом сугубо греховным. Однако и в данную «темную» эпоху система физического воспитания элиты имела место. Как и в более раннее время, оно было военноприкладным и осуществлялось через систему физической подготовки рыцарей. Несмотря на то, что в средневековых школах и университетах о физическом развитии учащихся заботы не проявляли по вышеназванным причинам, физическая подготовка рыцарей церковью всячески поощрялась. Объясняется это очень просто: рыцари своими мечами способствовали развитию феодального строя и распространению католицизма во время своих военных («крестовых») походов - осваивались новые земли, что обогащало феодалов; народы огнем и мечом обращались в христианство, что, в свою очередь, обогащало церковь и расширяло ее влияние.

Рыцари считали достойным для себя лишь занятие военным делом. Все свое время они посвящали военным походам и, соответственно, подготовке к ним. Воспитание рыцаря состояло в овладении семью рыцарскими доблестями: верховая езда, фехтование, охота, плавание, стрельба из лука, игра в шахматы, слагание стихов. Прежде чем стать рыцарем, с 7 до 14 лет юноша выполнял роль пажа при даме знатного феодала. Затем по достижении четырнадцатилетнего возраста пажи становились оруженосцами. В 21 год свершалось то, к чему так стремились воспитанники, - их посвящали в рыцари. К моменту посвящения молодые люди должны были овладеть всеми рыцарскими доблестями, научиться обхождению с дамами и придворному этикету. Будущие рыцари всячески закаляли свое тело, вырабатывая в себе выносливость и силу. Основную роль в физическом воспитании рыцарей играли игры и спорт. Игры подразделялись на спортивные (суль, же де пом, гольф и др.) и военные (штурм городских стен, осада замков и т.д.).

Из видов спорта наибольшее распространение получили фехтование, верховая езда, борьба, метание (молота и копья), прыжки в длину, стрельба из лука, плавание, охота (соколиная, пешая, псовая, конная). Методические приемы обучения физическим упражнениям носили эмпирический характер.

Для проверки физической подготовленности и военной выучки рыцарей проводились рыцарские турниры. Их правомерно считать спортивными состязаниями элиты, поскольку элемент состязательности здесь является системообразующим. Первое упоминание о турнирах относится к VI в. Проводились турниры двух видов: бухурды (массовые сражения) и тьост (одиночные сражения). Массовые сражения представляли собой реконструкцию известных сражений, одиночные же - поединки двух рыцарей на копьях. Последние турниры состоялись в начале XVI в. во Франции. Сословие рыцарей к тому времени пришло в упадок. Связано это было с зарождением новых экономических отношений в недрах феодализма. Рыцари перестали быть нужными в новых буржуазных реалиях (появлялось огнестрельное оружие и наемные армии), система рыцарского воспитания, в том числе физического, изжила себя и исчезла вместе со своими носителями.

В эпоху Возрождения (XIV - XVI вв.) с зарождением нового класса (буржуазии) средневековые (религиозные) представления о теле человека изменяются - идеалом становится гармонично развитая личность. Это было отражено в области физической культуры. Появляются трактаты В. Фельтре (1378—1466),Т. Мора (1478-1535), И. Меркуриалиса (1530-1606), Я. Коменского (1592-1670) и других авторов, в которых предлагалась организованная система физического воспитания. Несмотря на некоторые различия в подходах вышеуказанных авторов, в общем их взгляды сводятся к следующему: отвергалось отношение к человеческому телу как тюрьме души, проповедовалось уважительное отношение к телу и возможность познания анатомо-физиологических и психологических особенностей человеческого организма; в физическом воспитании детей ведущее место отводилось игровому методу; пропаганда использования античных методов и систем физического воспитания; утверждение в педагогике идеала гармонично развитого человека; отмечалось, что естественные силы природы способствуют физическому воспитанию; признавалось, что существует тесная взаимосвязь между физическим и духовным воспитанием; обращалось внимание на наличие возрастных особенностей при развитии человека. Несмотря на прогрессивность идей ученых мужей эпохи Возрождения, они практически не повлияли на практику физического воспитания. Да повлиять и не могли, поскольку влияние церкви, в том числе и в учебных заведениях, было еще велико. К тому же они были близки аристократическим кругам, и взгляды на гуманизм у них были соответствующие. Например, игры подразделялись ими на «достойные свободных граждан», т.е. игры для элиты, и «недостойные» - игры для простого люда.

Элитный спорт в Новое и Новейшее время

В XVI - XVII вв. меняется подход к физическому воспитанию элиты: оно перестает быть воен-но-прикладным. Происходил переход к новым экономическим отношениям, появлялась наемная армия. Аристократы, избавившись от своих прежних функций, обрели массу свободного времени, которое следовало чем-то заполнять. И заполняли они его своими излюбленными занятиями: охотой, фехтованием, верховой ездой и т.д. Со второй половины XVIII в. высшие и средние слои буржуазии, склонявшейся прежде к пуританскому мировоззрению, переняли многие обычаи аристократии, в том числе и те, которые касались физической культуры и спорта. Если раньше их интересовала лишь зрелищная и коммерческая сторона спорта, то теперь они открыли для себя спорт в качестве атрибута благородного поведения и видного положения в обществе. Особенно сильны были подобные тенденции в Англии. В начале XIX в. война против Франции, сражения за колонии, борьба против выступлений английского рабочего класса и крестьянства еще больше сблизили оба класса. Осуществлялось это сплочение в политической жизни, в армии, в школах и клубах.

С конца XVIII в. по мере роста городов и распространения буржуазного образа жизни в правящих классах, а также непосредственного подключения европейских стран к развитию промышленности и торговли на континенте возрастает интерес к городским клубам, кафе, театрам, купальням и зрелищам. В буржуазной среде, переживающей бурные социальные преобразования, спорт вначале воспринимался лишь как дань моде. Буржуазные круги - члены торговых и промышленных миссий, па-тентств, инженеры, техники ради собственного досуга создавали клубы для занятий гольфом, греблей, парусным спортом, крикетом (в Пау в 1814 г., Гамбурге в 1836 г., в Гавре и Амстердаме в 1838 г.). Между тем «лихорадка» пари, распространявшаяся благодаря сообщениям печати, поездкам в Англию знати и предпринимателей и ориентированная на рекордные достижения, побуждала любителей охотничьих и конных состязаний к объединению. Претерпели изменения и эмоциональные потребности буржуазии, вышедшей на решающие позиции в государственных органах и спортивных обществах. Спорт «джентльменов», основанный на узконациональном практицизме, противящийся международному сопоставлению достигнутых показателей, больше не удовлетворял новым условиям. Современный общественный спорт как синтез движений в большей мере удовлетворял запросы людей в отношении физической культуры, чем расчлененный, изолированный двигательный материал гимнастики. Не случайно, наряду с движением в поддержку физкультурных игр, дорогу современному спорту проложили соревнования конькобежцев и велосипедистов.

По примеру Англии и США в руководящих кругах других развитых стран также стали признавать, что современный спорт - это не только развлечение, но и занятие, полезное и в других отношениях. Росло число работ, в которых врачи подчеркивали роль спорта для здоровья. Ученые напоминали древнее жизненное правило Ювенала: «В здоровом теле - здоровый дух». Военные проявляли заинтересованность в спортивной подготовке молодежи. Историки доказывали, что значительная часть потерь в наполеоновских войнах приходилась на долю утонувших. Повсеместно началось обучение новобранцев плаванию. По примеру первых исследователей неизведанных мест и искателей сокровищ объединялись альпинисты и любители красот природы - туристы. Творцы теории игр, несмотря на известные принципиальные ошибки, с многих точек зрения доказали, что подвижные игры незаменимы в жизни подрастающего поколения.

Организационные формы и соревнования образовали в спорте широкие рамки, в которые вмещались почти все и вся. Неслучайны заявления современников, что «иное общество похоже на объединение членов господского казино, языческого храма и обуреваемых страстями искателей приключений, скатившихся на дно»; «Приверженность добродетели уживается здесь с оргией, вера - с безбожием, патриотизм -с космополитизмом»; в их неразличимых для стороннего наблюдателя кругах «всякий найдет то, что ищет». На деле речь идет о том, что эта новая область общественной деятельности еще не нашла своего места ни в надстроечных структурах, ни в системе обычаев и этических норм.

Элитный спорт и олимпийское движение

Как показано выше, с середины XVIII в. в Европе аристократы стали создавать закрытые спортивные организации, куда представители других сословий не допускались. Стремление буржуазных кругов отмежеваться от народа вылилось в Устав любителей спорта, разработанный в Великобритании в 1864 г. Согласно этому Уставу, людям, занимающимся физическим трудом, запрещалось участвовать в спортивных соревнованиях с выходцами из нетрудовых слоев общества. И, конечно же, олимпийское движение, возрожденное I Олимпийским конгрессом в июне 1894 г., явилось элементом процесса создания элитного любительского спорта.

Бурное развитие капитализма в XIX в. сделало невозможным обособленное существование различных государств. Узконациональная ограниченность и изолированность тормозила развитие общества. Чтобы избежать этого явления, создавались международные картели, союзы, синдикаты, новые средства связи и коммуникации. Результатом этих процессов стало усиление международного сотрудничества не только в области экономики, но и в таких сферах общественной жизни, как наука, культура и спорт. Более тесному общению элитных кругов передовых капиталистических держав способствовали также выставки, ярмарки, конгрессы, культурный обмен и т.д. Это тесное общение и повышение значения общественных организаций привело к тому, что закрытые спортивные клубы и гимнастические системы национальных элит постепенно переставали быть закрытыми. Необходимым стало создание некоего международного элитного спортивного движения. Таким движением стал олимпизм.

Многие из элитных видов спорта в разные годы входили в программу олимпийских игр.

Гольф. Соревнования по гольфу прошли только на двух Олимпиадах - 1900 и 1904 гг. - и были затем отменены. Первыми олимпийскими чемпионами стали представители США Чарльз Сандс в мужском одиночном разряде и Маргарет Эббот в женском. В 2009 г. на голосовании МОК гольф возвращен в программу Олимпийских игр и будет представлен на летних Олимпийских играх 2016 г.

Теннис. Был включен в программу самых первых Игр в Афинах в 1896 г. Первым олимпийским чемпионом в теннисе стал Джон Боланд из Великобритании. Он же в паре с Фред-рихом Трауном из Германии выиграл золото в парном разряде. Женщины впервые приняли участие в олимпийских играх в 1900 г. в Париже. Шейла Купер из Великобритании стала первой олимпийской чемпионкой. Теннисисты принимали участие в Играх Олимпиад до 1924 г.- теннис был исключен из олимпийской программы. В 1987 г. МОК вернул теннис в программу Олимпийских игр.

Крикет. Входил в программу Олимпийских игр 1900 г. Победителем стала команда Великобритании, обыгравшая команду Франции.

Парусный спорт. Олимпийский вид спорта с 1990 г. (кроме Игр 1904 г. в Сент-Луисе) по наши дни.

Конный спорт. Является олимпийским видом спорта с 1900 г.

Поло. Было представлено на Олимпийских играх 1900, 1908, 1920, 1924 и 1936 гг. В Париже (1900 г.) первенствовала смешенная команда, включавшая двух представителей США (Фоксхолл Кин и Фрэнк Мак-Кей) и трех спортсменов из Великобритании (Джон Бересфорд, Денис Дейли и Альфред Роулинсон).

Мы остановились на тех олимпийских видах спорта, которые были элитными на заре олимпийского движения и остаются элитными в наши дни. Однако необходимо отметить, что олимпийское движение на первом этапе своего развития было полностью элитным.

Основными критериями для причисления того или иного вида спорта к элитному являются:

1) принадлежность занимающихся к элитному классу;

2) высокая стоимость спортивных сооружений, оборудования и снаряжения (или их аренда), непосильная для среднего и низшего класса. Так как профессионалы долгое время на олимпийские состязания не допускались, следовательно, в элитных дисциплинах соревновались представители элиты разных государств, лишь они могли себе позволить дорогое снаряжение и амуницию. Однако со второй половины 1930-х гг. фиксируется процесс размывания олимпийского элитного спорта. Это было связано с увеличением видов спорта и количества участников: элитные спортсмены не могли закрывать все виды. К тому же федерации стран-участниц Олимпийских игр не имели реальных рычагов давления на спортсменов - представителей элиты, имеющих возможность в любой момент отказаться от участия в Играх. Все это приводило к тому, что на Олимпийских играх все чаще выступали полупрофессионалы и тайные профессионалы.

Процесс размывания элитного олимпийского спорта усиливается с принятием СССР в 1952 г. и других стран социалистического лагеря в «олимпийскую семью». Теперь в элитных видах (парусный спорт, конный спорт и т.д.) с представителями элиты начинают соревноваться выходцы из трудящихся - спортсмены стран социалистического лагеря. Все расходы на обеспечение их подготовки и участия брало на себя государство. Таким образом, элитный спорт в олимпийском движении переставал быть элитным по обоим выделенным нами критериям. Некоторые элитные виды, например теннис, благодаря наличию в программе Олимпийских игр становились массовыми.

Таким образом, олимпийское движение, изначально созданное как международное спортивное движение элиты, постепенно теряло свою элитарность. А после решения о допуске на Олимпийские игры профессионалов (по хоккею, футболу, легкой атлетике, конному спорту и теннису) на 91-й (1986 г.) и 92-й (1987 г.) сессиях МОК олимпийские соревнования постепенно перестают быть элитными.

Глоссарий

Элита - наиболее видные, лучшие представители какой-то части общества, группы и т.д.;в социологии и политологии - неотъемлемая и важная часть любого социума. Осуществляет функции управления социумом, а также выработки новых моделей (стереотипов) поведения, позволяющих социуму приспосабливаться к изменяющемуся окружению.

Элитный спорт - часть спорта, совокупность его видов, которыми занимаются представители элиты.

Читайте также

• Спорт для всех
• Профессиональный спорт: история и современное состояние
• Этнокультурное многообразие спорта
• Детский спорт (проблема гуманизации)
• Адаптивный спорт
• Единоборства
• Спортивное фехтование как культурное наследие цивилизации
• Интеллектуальные игры
• Спортивное рыболовство
• Спартианские игры

Библиография

Миллер Дэвид. (2008). Официальная история Олимпийских игр и МОК от Афин до Пекина (1894—2008). М., 592 с. [Детальное изложение истории Олимпийских игр и МОК в период с 1894 по 2008 г.]

Романов Н.Н. (1993). Восхождение на Олимп. М.: Сов. спорт, 400 с. [В монографии изложена история развития олимпийского спорта в СССР.]

Столбов В. В., Финогенова Л. А., Мельникова Н.Ю. (2000). История физической культуры и спорта: Учебник. 3-е изд. М.: Физкультура и спорт. [В учебнике отражена история возникновения и развития физической культуры и спорта на протяжении их существования. Особое внимание уделено развитию современного спортивного движения.]

Суник А. (2004). Российский спорт и олимпийское движение на рубеже XIX - XX веков. 2-е изд. М.: Советский спорт, 763 с. [В монографии дан детальный анализ российского спорта и олимпийского движения на рубеже XIX - XX вв..]

Neubauer Deane. (2011). Modern Sport and Olympic Games. The Problematic Complexities Raised by the Dynamics of Globalization. Journal of Olympic History, vol. 19, N 1, 18-38. [В статье рассмотрены проблемы развития Олимпийских игр в условиях глобализации.]

БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Фомин Юрий Алексеевич - доктор социологических и кандидат педагогических наук, профессор, заведующий кафедрой философских, исторических и социальных наук Московской государственной академии физической культуры.

Имеет три высших образования: историческое, филологическое и философское. Закончил Курганский госпединститут (1972 г.), Ленинградский госуниверситет (1986 г.). Защитил кандидатскую диссертацию по специальности «теория и методика физического воспитания и спортивной тренировки» в 1977 г., в 1993 г.- докторскую диссертацию по специальности «социология культуры, духовной жизни».

В Московской государственной академии физической культуры работает с 1984 г. Неоднократно выступал с докладами на международных конференциях. Является лауреатом конкурса Олимпийского комитета России на лучшую научную работу в 1992 г. Награжден почетными знаками «Почетный работник высшей школы», «За заслуги в развитии олимпийского движения», «80 лет Спорткомитета России», грамотой Международного олимпийского комитета «За заслуги в развитии олимпийского движения», грамотой «Фэйр Плэй».

Симанис Юрис Николаевич - преподаватель кафедры философских, исторических и социальных наук Московской государственной академии физической культуры. Работает над проблемами «Элитный спорт как социальное явление», «Элитный спорт», «Элитный спорт и олимпийское движение». Является вторым призером Международной конференции молодых ученых 2011 г. в Киеве, лауреатом Всероссийского форума молодых ученых и студентов 2011 г. в Москве, стипендиатом Олимпийского комитета России.